وحرفُتُه الطِّباخَةُ ككِتابَةٍ.

وكسُلافَةٍ: ما فارَ من رغوةِ القِدرِ حالَ الطَّبْخِ، ومِنَ البَقَّمِ ونحوهِ: ما يحتاجُ إِليه ممَّا يُطْبخُ، تقول: طَبَخَ الصَّبَّاغُ البَقَّمَ فصَبَغ بِطُباخَتِهِ ورمى سائرَها.

والطَّبِيخُ، كأَميرٍ: المُنَصَّفُ من الشَّرابِ، وهو ما ذَهَبَ الطَّبْخُ بنصفِهِ.

ومن المجاز

طَبَخَتْهُمُ الهواجِرُ، وخرجوا في الطَّابِخَةِ؛ أَي الهاجرةِ.

وطَبائخُ الحَرِّ: سمائِمهُ وقت الهَجيرِ، واحدتها طَبِيخَةٌ.

وطَبَخَهُ الجُدَريُّ والحَصْبَةُ: اشتدَّا به حتَّى ضَوَى جسدُهُ.

وحُمَّى طابِخٌ: صالبٌ.

والطُبَّخُ في قولِ العجّاجِ:

والله لَوْ لَا أَنْ تَحُشَ الطُّبَّخُ ... بِيَ الجَحِيمَ حينَ لا مُسْتَصْرَخُ (1)

جمع طابِخٍ، وأَراد بهم ملائكةَ العذابِ.

والطَّبَاخُ، كسَحابٍ: القوَّةُ، والسِّمَنُ، والخيرُ، والفائدةُ تقول: ما بِهِ طَباخٌ، أَي قوَّةٌ.

ولا طَباخَ له، أَي لا خير فيه.

وما في كلامه طَباخٌ، أَي فائدةٌ، وأَصلُهُ: اللَّحمُ الأَعجفُ الّذي لا جدْوَى لِطابِخِهِ فيه.

وامرأَةٌ طَباخِيَةٌ ـ كثَمانِيَةٍ ـ وطُباخِيَّةٌ، كغُرابِيَّةٍ: مُكتَنِزُ اللَّحم شابَّةٌ.

والمُطَبِّخُ، كمُحَدِّثٍ: المُراهقُ، والشَّابُّ أَمْلَأَ ما يكون شَباباً، وَوَلَدُ الضَّبِّ حين يكبُرُ قبل أَن يسمَّى ضبّاً، وقول الفيروزاباديّ: أَوَّلُ وَلَد الضَّبِّ؛ غلطٌ فاحشٌ، بل أَوَّلهُ حِسْلٌ، ثمَّ غَيْداقٌ، ثمّ مُطَّبِّخٌ، ثمَّ خُضَرِمٌ، ثمَّ ضَبٌّ.

وقد طُبِّخَ الغلامُ تَطْبيخاً: راهقَ وامتلأَ شباباً ..

و ـ الحَبْلُ: كَبَرَ، ومأْخذُ كلِّ ذلك من

(1) الصّحاح، تهذيب اللّغة 7: 253، والمقاييس 3: 437 والتّاج 7: 229.