الطَّبْخِ لما فيه من الإِدراكِ والتَّناهي.

وطَبِخَ طَبَخاً، كتَعِبَ: استَحكَمَت حماقتُهُ، فهو أَطْبَخُ، وتقدَّمَ عن الهرويِّ أَنَّه بالجيم (1) وذَكَرَهُ غيره هنا.

وهو أَبيضُ المَطْبَخِ، وهم بِيضُ المَطابِخِ: أَشِحَّةٌ لُؤَماء لا تَسْوَدُّ مطابِخُهُم من الدُّخان؛ لقلَّة طَبْخِهِمْ.

والطِّبِّيخُ، كمِرِّيخٍ: البِطِّيخُ، لغةٌ حجازيَّةٌ أَو مدنيَّةٌ، وتَطَبَّخَ: أَكَلَهُ، والمِطْبَخَةُ، بالكَسْرِ: مَنْبَتُهُ.

وطابِخَةُ: لَقَبُ عامرِ بنِ إلْياسَ بنِ مُضَرَ لقَّبهُ به أَبوه لمَّا طَبَخَ الضَّبَّ، وقولُ الفيروزاباديِّ: الطَّابِخَةُ بأَلفٍ ولامٍ، غلطٌ قبيحٌ.

والمَطابِخُ: موضعٌ بمكَّةَ وهو شِعبُ عامرٍ كُلَّهُ؛ لأَنَ مَطابِخَ تُبَّع حِينَ جاءَ مكَّةَ وكَسَا الكعبةَ ونَحَرَ البُدْنَ كانت فيه.

ومَطْبَخُ، كِسْرَى: بناءٌ عظيمٌ كانَ مطبخاً لأَبروَيز.

وسهلُ بنُ نَصْرٍ ومحمَّد بنُ أَحمدَ ومحمَّدُ بنُ الحسينِ المَطْبَخِيُّونَ: محدِّثونَ.

الأثر

(إِذا أَرادَ اللهُ بِعَبْدٍ سُوءاً جَعَلَ مالَهُ في الطَّبِيخَيْن) (2) هما الآجُرُّ والجُصُّ يريد صرف المالِ في البناءِ والعِمارةِ.

(فَقامَ الأَطبخ إِلى أُمِّهِ فَأَلْقاها في الوادِي) (3) أَي فأَهوَى الأَحمقُ إِليها، ومنه: (الأَطْبَخُ الضَّارِبُ أُمَّهُ) .

(فَلَم تَرْتَفِعْ وفي النَّاسِ طَباخ) (4) كسَحابٍ من قولِهِم: لا طَباخَ لهُ؛ أَى لا خيرَ فيه.

طبرخ

طِبْراخُ، كنِبْراسٍ: لَقَبُ جدِّ عليّ بن

(1) الغريبين 4: 1156.

(2) الفائق 2: 356، النّهاية 3: 111.

(3) الفائق 2: 356، النّهاية 3: 111.

(4) الفائق 2: 355، النّهاية 3: 111.