أَبي هاشم عُبيدٍ الله بن طِبْراخ المحدِّثِ من أَهلِ بغدادَ، روى عنه البخاري في صحيحِهِ (1) .

طخخ

طَخَّهُ طَخّاً، كقَتَلَه: رَمَى به وأَقصاهُ ..

و ـ المرأَةَ: جامَعَها.

والطُّخُوخُ: سوءُ الخُلقِ، والشَّراسَةُ، وقُبحُ المعاشَرَةِ.

والمِطَخَّةُ، بالكسرِ: خشبةٌ يلعب بها الصّبيانُ.

والطَّخْطَخَةُ: حكايةُ الضِّحك، أَو حكايةُ صُوتِ الضَّاحِكِ بـ «طِيخْ طِيخْ» وضمُّ الشَّيءِ بَعضِهِ إِلى بَعْضٍ وتسويتُهُ.

والطَّخْطَاخُ، كصَلْصالٍ: السَّيِءُ الخُلْقِ، وصوتُ الحُلِيِّ، والمُنْضَمُّ بعضهُ إِلى بعضٍ، والغيمُ الأَسودُ، كالمُتَطَخْطِخِ فيهما.

والطُّخاطِخُ، بالضَّمِّ: الظَّلامُ.

والمُتَطَخْطِخُ: الضَّعيفُ البَصَرِ، والأَسودُ من السَّحابِ أَو مطلقاً.

طرخ

الطَّرْخَةً، كهَضْبَةٍ: مُجْتَمَعٌ للماءِ كالحَوْضِ الكبيرِ عند مخرج القناةِ وهي دخيلةٌ في كلامِهِم.

وطَرْخانُ، كسَلْمانَ: اسمُ مَلِكٍ من ملوكِ التُّركِ، وجدُّ عبد الله بن محمَّد بن علي الطَّرْخَانيِ البَلْخِيّ المحدِّثُ.

والطَّرْخُونُ: بقلةٌ أُصولها: العاقِرْقَرْحَا، معرَّب «تَرْخُون» .

والطِّرِّيخُ، كمِرِّيخٍ: نوعٌ من السَّمكِ وهو كالشِّبْرِ مُلآنٌ من بَيْضٍ يُمْلَحُ ويُترَكُ بُرْهَةً ثمَّ يُحملُ إِلى البلادِ.

وطَرْخابادُ: قريةٌ بجرجانَ، منها: عليُّ بنُ أَحمدَ الطَّرخابادِيُ المحدِّثُ.

(1) انظر فتح الباري 3: 217.