تتردَّد في الماء، وواحدةُ نُفاخاتِ الماءِ والشَّرابِ؛ وهي فَقاقيعُهُ الَّتي تطفوا عليه كأَنَّها القواريرُ.

ومن المجاز

نَفَخَ الله في الجسدِ: أَحياهُ، ومنه (نَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) (1) ..

و ـ الرَّجُلُ شِدْقَيْهِ: تكبَّر ..

و ـ بها: حبق ..

و ـ النَّهارُ: علا وارتَفَعَ، كانْتَفَخَ.

وهو ذُو نَفْخٍ، كفَلْسٍ: كِبرٍ وفَخْرٍ.

ورجلٌ نُفُخٌ، كعُنُقٍ: ممتلئٌ شباباً.

ومَنْفُوخٌ: سمينٌ.

وأُنْفُخانٌ، وأُنْفُخانيٌ، بضمِّ الهمزةِ والفاءِ وكسرهما: ممتلئٌ سِمَناً، وهي بهاء.

وجاءَت نُفْخَةُ الرَّبيعِ بالضَّمّ: أُبّانُ إِعشابهِ.

والنَّفْخاءُ: أَعلَى عظم السَّاقِ ..

و ـ من الأَرضِ كالنَّبْخاءِ.

الكتاب

(قالَ انْفُخُوا) (2) أَمرٌ للعَمَلَةِ أَن يأَتوا بمَنافِيخِ الحدّادينَ فَيَنْفُخُوا في النّارِ الّتي أُوقِدَت على الحديدِ.

(وَنُفِخَ فِي الصُّورِ) (3) في: «ص ور» .

(فَنَفَخْنا فِيهِ مِنْ رُوحِنا) (4) كِنايَةٌ عن إيجادِ عيسى 7 حيّاً في بَطْنِها ولا نَفْخَ هناك حقيقةً، وهو على حذف مضافٍ، أَي: فَنَفَخنا في ابنِها من رُوحِنا، وإِلاَّ كانَ دالاًّ على إِحياء مَريَم؛ لأَنَ النَّفْخَ في الجسدِ عبارةٌ عن إِحيائهِ كما قال تعالى: (وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي) (5) أي أَحيَيتُهُ.

وقيل: هُناك نَفْخٌ حقيقةً وهو أَنَّ جبرئيلَ نَفَخَ في جيب درعها، وأَسندَ النَّفْخَ إِليه تعالى لمَّا كان بأَمره (6) .

وقيل: الرُّوحُ هنا جبرئيلُ وكان قد نَفَخ

(1) الحجر: 29، ص: 72.

(2) الكهف: 96.

(3) الكهف: 99، يس: 51، و ...

(4) التّحريم: 12.

(5) الحجر: 29، ص: 72.

(6) انظر البحر المحيط 6: 312.