إِليهِ كثيرٌ من العلماءِ، منهم: يوسفُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ خَيْرونَ القُضاعِيُ الأُنْدِيُ، وهو أَوَّلُ مَنْ دخلَ بمقاماتِ الحريريِّ إِلى المَغْرِبِ بعدَ أَن سَمِعَها من مؤَلِّفِها ببغدادَ.

ويوسفُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ إِبراهيمَ الأُنْدِيُ: المعروفُ بابنِ الدَّبَّاغ.

أندرورد

أَنْدَرْوَرْدُ (1) ـ كأَنَّه اسمٌ مركّبٌ من كلمتين، وهما: «أَنْدَرُ» كأَحْمَرَ، و «وَرْدٌ» كفَلْسٍ ـ وهو نوعٌ من السَّراويلِ مشمَّرٌ فوقَ التُّبَّان يُغطِّي الرُّكبةَ، ومنه حديثُ سَلمانَ: قالت أُمُّ الدَّرداءِ: (زارَنا سَلمانُ مِنَ المَدائِن إِلى الشّامِ ماشياً وعليه كِسَاءٌ وأَنْدَرْوَرْدُ) (2) .

وحديثُ عليٍّ 7: (أَقْبَلَ وعَلَيْهِ أَنْدَرْوَرْدِيَّةٌ) (3) وهي منسوبةٌ إِليه، أَي سراوِيلُ من هذا النّوعِ.

أود

آدَهُ الحِمْلُ أَوْداً، كقَالَ: أَثقَلَهُ، فهو آئِدٌ له ـ كقائِلٍ ـ وهو مَؤُودٌ، كمَقُولٍ ..

و ـ الرَّجُلُ العُودَ: اعتَمَدَ عليه فثَنَاهُ فانْآدَ انئِياداً، فهو مُنآدٌ.

وأَوِدَ يَأْوَدُ أَوَداً، كتَعِبَ: اعْوَجَّ، وهو مطاوعُ آدَهُ، كعاجَهُ فَعَوِجَ، فهو آوَدُ، وهي أَوْدَاءُ، كأَعْوَجَ وعَوْجاءَ. الجمعُ: أُوْدٌ، كعُوْجٍ.

وأَوَّدْتُهُ تَأْوِيداً: عطفتُهُ وعَوَّجتُهُ، فتَأَوَّدَ.

ومن المجاز

آدَهُ (4) الأَمرُ: شقَّ عليه وبلغَ منه المَجهودَ، كتأَوَّدَهُ ..

و ـ الفَيْءُ: انثَنَى ورَجَعَ ..

و ـ العَشِيُّ: مالَ.

(1) في «ت» ونسخة بدل من «ج» : أندرود، والمثبت عن متن «ج» و «ش» .

(2) و (3) : الفائق 1: 63، النّهاية 1: 74.

(4) في «ت» و «ش» : آداه.