ولم يَنصَبْ له بتَوْرِيثكَهُ إيَّاه.

المصطلح

البُرُودَةُ: كيفيَّةٌ من شأنِها تفريقُ المتشاكلاتِ وجمعُ المتخالفاتِ.

المثل

(أَتَاهُ فَمَا أَبْرَدَ لَهُ ولا أَحَرَّ) (1) أي ما أَطعَمَهُ لا بارِداً ولا حارّاً، أَو ما سقاهُ بارِداً ولا أَطعَمَهُ حارّاً. يُضرَبُ لِمَنْ أَضرَبَ صَفْحاً عمَّن قَصَدَهُ.

(بَرَدَ عَلَى ذَلِك [الأَمْرِ] جِلْدُهُ) (2) أي استقرَّ عليه واطمأنَّ؛ من بَرَدَ بمعنى ثَبَتَ.

يُضرَبُ لِمَنْ لَزِمَ شيئاً وثَبَتَ (عليه) (3) .

(وَقَعَ بَيْنَهُما فَتَبَاتَّا بُرْدَةً يَمَنِيَّةً) (4) أَي تَخاصمَا حتَّى تَشاقَّا ثِيابَهُما الغاليةَ، وهو مثلٌ يُضرَبُ في شِدَّةِ الخُصومةِ؛ لأَنَ بُرُودَ اليَمَنِ لنفاستِها لا تُشقُّ إِلاَّ لأَمرٍ عظيمٍ، ومثلهُ:

(وَقَعَ بَينَهُما قَدُّ بُرُودٍ يَمَنِيَّةٍ) (5) أَي بَلَغَا أَمراً عَظيماً من الشّرِّ.

(هِيَ لَكَ بَرْدَةُ نَفْسِها) (6) التّاءُ للوحدةِ، كضَرْبَةٍ، أَي خَالِصة، ومثلُه:

(هُوَ لِبَرْدَةِ يَمِيني) (7) يقولهُ الرَّجُلُ في الشّيءِ يكونُ معلوماً له ومشهوراً به.

(هُما في بُرْدَةٍ أَخْمَاسٍ) (8) في «خ م س» .

برجد

البُرْجُدُ، كبُرْقُع: كِساءٌ غليظٌ مُخطَّطٌ يَصلحُ للخباءِ وغيرِه.

وبلا أَلفٍ ولامٍ: طريقٌ بينَ اليمامةِ والبحرينِ؛ قال قيسُ بنُ الخَطيم:

صَبَحْتُكُمُ كأْسَ الحِمَامِ بِبُرْجُدِ (9)

(1) مجمع الأمثال 1: 67/ 342.

(2) مجمع الأمثال 1: 105/ 522، وما بين المعقوفين عن من المصدر

(3) ليست في «ت» و «ش» .

(4) لم نعثر عليه.

(5) أساس البلاغة: 19.

(6) شمس العلوم 1: 145، التّاج.

(7) شمس العلوم 1: 145.

(8) مجمع الأمثال 2: 400/ 4581.

(9) معجم البلدان 1: 374، التّاج، وصدره.

فَذُق غِبَّ ما قَدَّمت إنِّي أنا الَّذي