شاميٌّ، وأَمَّا هاشمٌ فهو ابنُ البَرِيدِ كأَمِيرٍ، وما وَقَعَ للفيروزآباديِّ من جعلهما سواءً، تصحيفٌ لا يخفى على من لهُ أَدنَى معرفةٍ بالرِّجالِ.

بروجرد (1)

بَرْوَنْجِرْدُ، بالفتحِ ثمّ السّكونِ وفتح الواوِ وسكون النّونِ وكسر الجيمِ وسكون الرّاءِ: قريةٌ بمَرْوَ، منها: محمَّدُ بنُ طاهرِ البَروَنْجِردِيُ.

بزد

بَزْدَةُ، بالزّاي كهَضْبَةٍ، ويقالُ: بزْدَوَةُ، بزيادةِ واوٍ مفتوحةٍ: قلعةٌ حصينةٌ على ستَّةِ فراسخَ من نَسَفَ، والنِّسبةُ إليها: بَزْدِيٌ، وبَزْدَوِيٌ، يُنسَبُ إِليها من المتقدِّمين: عزيزُ بنُ سُلَيمِ بنِ منصورٍ البصريُّ، قَدِمَ خُراسانَ مع قُتَيبةَ بنِ مسلمٍ فسكنها، فنُسِبَ إِليها، وصحَّفهُ الفيروزآباديُّ بالرّاءِ المهملةِ، فذكرهُ في بَرْدَةَ بالرّاءِ، وقد نبَّهنا عليه هناك.

ومن المتأخِّرين عنه: عليُّ بنُ محمَّدِ ابنِ الحُسينِ النَّسَفِيُ البَزْدِيُ ويقال: البَزْدَوِيُ؛ الفقيهُ بماوراءِ النّهرِ، صاحبُ الطّريقةِ على مذهبِ أَبي حنيفةَ.

ودهقانُها المُعمَّرُ أَبو طلحةَ منصورُ ابنُ محمّدِ (بن) (2) قَرِينةَ أَو مُزَينَةَ ـ وهو الأَصحُّ ـ وهو آخرُ من روى الصّحيحَ عن البُخاريِّ.

بسد

البُسَّدُ، كسُكَّرٍ: أَصلُ المَرْجانِ، أَو فرعُهُ، أَو هو المرجانُ بعينِهِ؛ معرَّبٌ، وقد تُعجَمُ دالُهُ.

بعد

بَعُدَ بُعْداً، كحَسُنَ حُسْناً: خِلافُ قَرُبَ.

(1) أوردها صاحب التّاج في «برجد» .

(2) ليست في «ت» و «ج» .