وبَلَّدَتِ الجِبالُ تَبْلِيداً: تقاصَرَتْ في رأْي العَيْنِ من ظُلمَةِ اللَّيلِ.

وتَبالَدُوا بالسّيوفِ: تَجالَدُوا.

ورَجُلٌ أَبْلَدُ: عظيمُ الخَلْقِ.

ومَبْلُودٌ: مَعْتُوهٌ.

والبَلَنْدَى، كسَبَنْتَى: العَرِيضُ.

والمُبْلَنْدِي، بكسرِ الدَّالِ: البَلِيدُ لا يُنَشِّطهُ تحريكٌ ..

و ـ من الإِبلِ: الصُّلْبُ الشَّديدُ، والكثيرُ اللَّحمِ.

والبُلْدُ، كقُفْلٍ: حَصَاةُ (القَسْمِ) (1) من ذَهَبٍ أَو فِضَّةٍ أَو رَصاصٍ.

ويقال: إِنْ لم تفعلْ كذا فهي بَلْدَةٌ بيني وبينك، يُريدُ القَطيعةَ، أَي أُباعِدُكَ حتَّى تَفصِلَ بيننا بَلْدَةٌ من البِلادِ.

وللهِ بلادُكَ!: تَعَجُّبٌ من بِلادِهِ، وإنَّه خرجَ منها كاملٌ مِثلُهُ.

والبَلَدُ: مكَّةُ شرَّفَها اللهُ تعالى ـ كالبَلْدَةِ ـ ومدينةُ الكَرَجِ (2) الَّتي عمَّرها أَبو دُلَفٍ، ومَرْوُالرُّوذ، ونَسَفُ.

وبلا أَلفٍ ولامٍ: مدينةٌ فوقَ الموصلِ بينهما سبعةُ فراسِخَ، يقال لها: بَلَدُ الحَطَبِ، وبها كان يونسُ بنُ مَتَّى 7، وفيها قبرُ عُمَرَ بنِ الحُسينِ بنِ عليِّ بن أَبي طالبٍ 8، وقبرُ أَبي جعفرٍ محمَّدِ بن عليٍّ الهادي (3) 8؛ ينسبُ إِليه جماعةٌ من العلماء ..

و ـ: بُلَيْدَةٌ بنَواحي دُجَيْلٍ من أَعمالِ بغدادَ.

وبَلْدَةُ (كهَضْبَة) (4) : مدينةٌ بساحلِ بحرِ الشّامِ، وأُخرى بالأَندُلُسِ.

وبَلْدٌ، كفَلْسٍ: جَبَلٌ بحِمَى ضَرِيَّةَ.

وبَلادِ، كقَطامِ أَو كِتَاب: قريةٌ باليمامةَ.

والبُلَيْدُ ـ كزُبَيْرٍ ـ وبهاءٍ: ناحيةٌ قُربَ المدينةِ لآلِ عليٍّ 7.

(1) ليست في «ت» و «ش» .

(2) في النّسخ: الكَرْخ، والتّصحيح عن معجم البلدان 1: 482، ومادة «كرج» من الطّراز.

(3) المعروف أن قبره في «بَلَد» الَّتي بنواحي دُجَيل قربَ سامراء.

(4) ليست في «ت» و «ش» .