ومشقَّةٍ، فهو مُجْهِدٌ.

وأَصابَهُ جَهْدٌ ـ بالفتحِ ـ ومَجْهُودٌ: مشقَّةٌ شديدةٌ، ومنه: جَهْدُ البلاءِ: للحالةِ الشّاقَّةِ، أَو الحالةِ الَّتي يختارُ عليها الموتَ، أَو قِلَّةِ المالِ وكثرةِ العِيالِ.

وحَلَفَ جَهْدَ اليَمينِ، بالفتحِ: أَغلَظَهُ، أَو باللهِ.

والجُهْدُ، بالضّمِّ في لغةِ الحجازِ، وبالفتحِ في غيرِها: الطّاقةُ والوُسْعُ، كالمَجْهُودِ؛ تقول: بَلَغَ جُهْدَهُ ومَجْهُودَهُ، أَو هو بالضّمِّ لا غيرُ: الطَّاقةُ، وبالفتحِ، لا غيرُ: الغايةُ والنِّهايَةُ.

وجاهَدَ العَدوَّ جِهاداً: بَذَلَ كلٌّ منهما جُهْدَهُ ـ أَي طاقتَهُ ـ في دَفْعِ صاحبِهِ.

وجُهَادَاكَ أَن تَفْعَلَ كذا ـ بالضَّمِّ ـ أَي غايَتُكَ ومَبلَغُ جُهْدِكَ، ومنه: لأَبلُغَنَ جُهَيْدَاي في هذا الأَمرِ ـ كقُصَيْرَاي؛ مصغَّرةً تصغيرَ ترخيمٍ بحذفِ الأَلِفِ بعدَ الياءِ ـ أَي غايةَ جُهْدِي.

واجْتَهدَ في الأَمرِ: بَذَلَ وُسعَهُ وطاقتَهُ في طَلَبِهِ ليبلُغَ نهايتَهُ، كتَجَاهَدَ ..

و ـ الشَّيءَ: بَلَغَ أَقصى ما يمكنُ منه؛ لازمٌ متعدٍّ، ومنه: اجتَهَدَ رَأْيَهُ.

ومن المجاز

جَهَدْتُ اللَّبَنَ، إِذا أَخْرَجتُ زُبْدَهُ كلَّهُ، أَو أَكثَرْتُ ماءَهُ، فهو مَجْهُودٌ.

ومَرَقَةٌ مَجْهُودَةٌ: كثيرةُ الماءِ؛ يقالُ: لا تَجْهَدْ مَرَقَتَكَ ولَبَنَكَ، أَي لا تُكثِر ماءَهما.

وجَهَدَهُ المَرَضُ: هَزَلَهُ وبَلَغَ منه المشقَّةَ ..

و ـ الرَّجُلُ المرأةَ: بالَغَ في جِماعِها ..

و ـ المالُ المَرعَى: أَكَلَ ما فيه كُلَّهُ، فهو مرعىً جَهِيدٌ، وهي أَرضٌ جَهِيدَةُ الكلإِ ..

و ـ الحالِبُ الضَّرْعَ: استَقصَى ما فيه حَلْباً ..

و ـ الرَّجُلُ الطَّعامَ: اشتَهاهُ وأَكثَرَ من أَكلِهِ، أَوِ استوعَبَهُ فلم يترك منه