والمَحْدُودُ: الممنوعُ الرِّزقِ والحظِّ، وهو خِلافُ المَجدُودِ، بالجيمِ.

وحَدَّتِ المرأَةُ على زوجِها ـ كضَرَبَ ـ حَدَّاً، وحِداداً (1) ، بالكسرِ: تَرَكَتِ الزِّينةَ لموتِهِ، فهي حَادٌّ ـ بلا هاءِ ـ أَي ذاتُ حِدادٍ، كأَحَدَّتْ إِحْداداً، فهي مُحِدٌّ، ومُحِدَّةٌ؛ لأَنَّها مَنَعَتْ الزِّينةَ، أو مَنَعَت نفسَها منها.

ولَبِسَتِ الحِدادَ، بالكسرِ: وهي ثيابُ المأْتمِ السُّودُ.

والحَدَّادُ: البوَّابُ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الدُّخولَ، والسَّجَّانُ؛ لأَنَّه يَمنَعُ الخروجَ، ومن يقيم الحَدَّ ـ كالجَلاَّدِ؛ من الجَلْدِ ـ والبَحْرُ؛ لأنَّه يَحُدُّ ما بينَ البرَّينِ ويَمنَعُ اختلاطَهما.

وهذا أَمْرٌ حَدَدٌ، كسَبَبٍ: مُمتَنِعٌ حرامٌ لا يَحِلُّ ارتكابُهُ.

ودُونَهُ حَدَدٌ، أَي مَنْعٌ.

ودعوةٌ حَدَدٌ: ممنوعةٌ باطلةٌ.

وحَدَداً أَن يكونَ كذا، كما تقولُ: معَاذَ اللهِ، وحقيقتُهُ: قد حَدَّهُ اللهُ عنَّا، أَي مَنَعَهُ.

ويقولونَ عندَ طُلُوعِ مَن يَكْرَهُونَ طَلعَتَهُ: حَدادِ حُدِّيهِ ـ كَقَطامِ ـ أَي يا داهِيَةُ الحادَّةُ ـ أَي المانِعَةُ ـ امْنَعِيهِ أَنْ يطلُعَ علينا.

ومَا لِيَ عنهُ حَدَدٌ، ومَحَدٌّ، ومُحْتَدٌّ، أَي بُدٌّ ومَعدِلٌ.

وفلانٌ حَدِيدُ فُلانٍ، اذا كانَت أَرضُهُ أَو دارُه (إلى جَنبِ أرضِهِ أو دارِهِ) (2) ، وقد حادَّهُ مُحادَّةً.

وهذه الدَّارُ حَدِيدَةُ تلك الدَّارِ ومُحَادَّتُها: حَدُّهَا كحَدِّهَا.

والحَديدُ: أَحَدُ المعادِنِ المطبوعةِ، سمِّي بذلك؛ لأَنَّه مَنِيعٌ، والقِطعَةُ منه حَدِيدَةٌ. الجمعُ: حَدائِدُ، وحَدِيدَاتٌ وحَدَائِداتٌ. والحَدَّادُ: الصّانِعُ فيه، وصنعتُهُ الحِدادَةُ، كالتِّجارَةِ.

(1) في «ت» و «ش» : حدوداً.

(2) ما بين القوسين ليس في «ت» و «ش» .