وفي وَجهِها رَدَّةٌ، كحَبَّةٍ: بَعضُ قُبْحٍ مع جَمالِها.

وفي ذَقَنِهِ رِدَّةٌ، بالكسرِ: تَقَاعَسٌ.

وسَقَى إِبِلَهُ رِدَّةً أَيْضاً، أَي عَلَلاً.

وسَمِعْتُ رِدَّةَ الصَّدَى من الجَبَلِ، بالكسرِ: وهي ما يَرُدُّهُ عليك من الصَّوتِ.

وامرأَةٌ مَرْدُودَةٌ، ورُدَّى، كحُمَّى: مُطَلَّقَةٌ؛ لأنَّ زوجَها رَدَّها إِلى بيتِ أَبَوَيْها.

وحَلَقَ شَعَرَهُ بالمَرْدُودَةِ، أَي المُوسَى؛ لأَنَّها تُرَدُّ في نِصابِها.

وتَرَدَّدَ في أَمْرِهِ: تَحَيَّرَ ..

و ـ في المسأَلةِ: لم يَتحقَّقِ الصَّوابَ فيها.

ورَجُلٌ مُرَدَّدٌ: حائرٌ بائِرٌ شديدُ الحَيْرَةِ.

وأَرَدَّتِ النّاقةُ والشَّاةُ إِرداداً: أَضرَعَت، أي امتلأَ ضَرعُها لَبَناً قبلَ النِّتاجِ، فهي مُرِدٌّ. والاسمُ: الرِّدَّةُ، بالكسرِ.

والمُرِدُّ أَيضاً: الشَّبِقُ من الرِّجالِ، والَّذي طالَت عُزُوْبَتُهُ، والبحرُ الكثيرُ المَوْجِ أَو الماءِ، والجَمَلُ الَّذي أَفرَطَ في الشُّربِ فثَقُلَ، والنّاقةُ المُنتفِخَةُ الضَّرعِ والحَيَاءِ؛ لبُروكِها على ثرىً. الجمعُ: مَرادُّ.

وجَعَلَ للعَجَلَةِ رادَّةً: وهي خَشَبَةٌ في مُقَدَّمِها تُعَرَّضُ بينَ النَّبْعَيْنِ.

وسحابٌ رَدِيدٌ، كشَديدٍ: هُرِيقَ ماؤُهُ.

ووجوهٌ رُدُدٌ، كصُحُفٍ: قِباحٌ ـ كأَنَّه جمعُ رَدِيدٍ، كلَذِيدٍ ولُذُذٍ ـ أَي لا ماءَ فيه ولا طراوَةَ، كالرَّدِيدِ من السَّحابِ.

ورجلٌ مُتَرَدِّدُ الخَلْقِ: مُجْتَمِعَهُ، كأَنَّهُ تَرَدَّدَ بَعضُ خَلْقِهِ على بعضٍ وتَداخَلَت أَجْزاؤُهُ.

والرَّدَّادُ، كعَبَّاسٍ: المُجَبِّرُ؛ لأَنَّه يَرُدُّ العُضْوَ إِلى الحالةِ الَّتي كان عليها، أَو رَدَّادٌ؛ اسمُ مُجَبِّرٍ مَشهُورٍ، فسمِّي كلُّ مُجَبِّرٍ باسمهِ، كما سُمِّيِ كلُّ حَدَّادٍ بالهَالِكِيِّ.

ومحمَّدُ بنُ عبدِ الرَّحمانِ الرَّدَّادِيُ، كعَبَّاسِيٍّ: محدِّثٌ.