العذابُ بينَ النَّفختَينِ فَيْرُقدُونَ فإِذا بُعِثُوا بالنّفخةِ الثّانيةِ وشاهدوا أَحوالَ القيامةِ دَعَوا بالويلِ وقالوا ذلك (1) .

ركد

رَكَدَتِ الرِّيحُ رُكوُداً، كقَعَدَ: مَكَثَت (2) ..

و ـ السَّفينَةُ: وَقَفَت فلم تَجْرِ ..

و ـ الشَّمسُ والنُّجومُ: دَوَّمَت في كَبِدِ السَّماءِ، كأنَّها لا تريدُ أَن تَبرَحَ.

ورَكَدَ القومُ في مكانِهِم: هَدَأوا وثَبَتوا ..

و ـ المِيزانُ: استَوَى.

وماءٌ رَاكِدٌ: خِلافُ الجاري، وهي مياهٌ رَواكِدُ، ونجومٌ رُكَّدٌ ـ كرُكَّعٍ ـ وهذه مَرَاكِدُ القومِ ومراكزُهُم.

ومن المجاز

رَكَدَتْ رِيحُهُم: زالَت دَولَتُهُم.

وطَفِقَت ريحُهُم تَتَراكَدُ: أَخَذَ أَمرُهُم يَتَراجَعُ.

وناقةٌ رَكُودٌ: لا يَنقطِعُ لَبَنُها.

وجَفْنَةٌ رَكُودٌ: مملوءَةٌ ثقيلةٌ.

الكتاب

(إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَواكِدَ عَلى ظَهْرِهِ) (3) . فتَبْقَى السُّفُنُ واقِفاتٍ ثابِتاتٍ على متنِ الماءِ (غيرَ) (4) جارياتٍ لا غيرَ متحرِّكاتٍ أَصلاً؛ وذلك أَنَّ ماءَ البحرِ رَاكِدٌ، فلو لا إِجراءُ الرِّيحِ لهُنَّ لبَقِينَ سواكِنَ.

الأثر

(فِي رُكُوعِها وسُجُودِها ورُكُودِها) (5) هو السُّكُونُ الذي يَفصِلُ بينَ حركاتِها، كالقيامِ والطُّمَأْنِينةِ بعدَ الرُّكوعِ، والجَلسةِ بينَ السَّجدَتَين، والجُلُوسِ في التَّشَهُّدِ.

(ارْكُدْ بِهِمْ فِي الْأُولَيَيْنِ وَاحْذِفْ بِهِمْ

(1) تفسير أَبي السّعود 7: 172.

(2) في «ش» : سكنت.

(3) الشّورى: 33.

(4) ليست في «ت» و «ش» .

(5) مصباح المتهجد: 608، النّهاية 2: 258.