مَسَاد أَسلافِهِم (1) .

وجاءَتْنا الرِّيحُ من سَدَادِ أَرْضِهِم، بالفتحِ: من قَصْدِها.

وبه سُدَادٌ وسُدَّةٌ، بضمِّها: وهو داءٌ يَأْخُذُ بالأَنفِ يَمْنَعُ النَّسِيمَ.

وعينٌ سادَّةٌ: ذهب نُورُها وهي قائمةٌ لم تَتَفَقَّأ أَو ضعيفةٌ لا تُبصِرُ بَصَراً قويّاً. الجمعُ: سُدُدٌ، كعُنُقٍ.

وناقةٌ سادَّةٌ: هَرِمَةٌ.

والسَّادَّةُ: الذُؤَابَةُ في الرَّأسِ.

وضُرِبَت عليه الأَرضُ بالإنْسدادِ: عَمِيَتْ عليه مَذَاهِبُهُ وسُدَّت طُرَقُهُ.

وسَدَّ في الجَبَلِ: صَعِدَ فيه ..

و ـ على خَصْمِهِ: قَطَعَ عليه فأَسَدَّ كلامَهُ، ومنه قولُ الشَّعْبِيِ: (ما سَدَدْتُ عَلَى خَصْمٍ قَطُّ) (2) .

والسُّدُّ، بالضّمِّ: ماءُ سَماءٍ عندَ جبلِ شَوْرَانَ وهو مُطِلٌّ عليه، أَمَرَ رسولُ الله 9 بسَدِّهِ ..

و ـ: ماءٌ في حَزْمِ بني عَوَالٍ، وحِصنٌ باليَمَنِ، وقريةٌ بالرَّيِّ على فرسخينِ مِنها، يقالِ إنَّ مفاتيحَ بساتينِها المعروفةَ اثنا عَشَرَ أَلفَ مفتاحٍ.

وسُدَّ أَبي جِرَابٍ (3) : في أَسْفَلَ من عَقَبَةِ مِنىً دونَ القُبُورِ عن يَمينِ الذّاهِبِ إِلى مِنَّى؛ منسوبٌ إِلى أَبي جِرَابٍ عبدِ الله بنِ الحارثِ بنِ أُميَّةَ الأَصغَرِ.

وسُدُّ قَنَاةَ: وادٍ تَصُبُّ فيه الشُّعَيبَةُ لا بالعكس، ووهم الفيروزاباديُّ.

والسِّدادُّ، بالكسرِ: موضعٌ بالطَّائف.

والمَسَدُّ ـ كمَعَدّ ـ ويُرَوى بالكسرِ: بُسْتانُ ابنِ مَعْمَرٍ ببَطْنِ نَخْلَةَ عن مكَّةَ ثمانيةَ عَشَرَ ميلاً، وقولَ الفيروزاباديِّ: «بُستان ابنِ عامرٍ لا مَعْمَرٍ، ووهم الجوهريُّ» غلطٌ، بل هو الواهمُ؛ قال

(1) في «ت» و «ش» : «مسدّ أَسلافهم» والمثبت عن «ج» موافقةً لأساس البلاغة: 206.

(2) الفائق 2: 171، النّهاية 2: 353.

(3) في معجم البلدان 3: 196: سداد أَبي جراب.