سند

سَنَدَ إِلى الحائِطِ ونحوِهِ سُنُوداً وسَنَداً ـ كقَعَدَ وتَعِبَ ـ واسْتَنَدَ استِناداً: اعتَمدَ عليه؛ وأَسنَدَهُ غيرُهُ، كسانَدَهُ فَتَسانَدَ، ونظيرهُ: أَبعَدَهُ وباعَدَهُ فَتَباعَدَ.

وسُونِدَ المَريضُ، كبُوعِدَ: أُسْنِدَ، وقال: سانِدُوني، أَي أَسْنِدُوني.

والسَّنَدُ، كسَبَب: ما يُستَنَدُ إِليه، وما ارتَفَعَ من الأَرضِ، وما قابَلَكَ من الجَبَلِ وعلا عن السَّفْحِ ..

و ـ من الوادي والرَّملِ: ما ارتَفَعَ قليلاً في قِبَلِهِ. الجمعُ: أَسْنادٌ.

والمِسْنَدُ، كمِنْبَرٍ ومُعْجمٍ: ما اتُّخذَ للاستِنادِ إِليه الجمعُ: مَسانِدُ.

وكمُعْجَم: الدَّهرُ؛ تقول: لا أَفْعَلُه آخِرَ المُسْنَدِ.

و ـ: خطُّ حِمْيَرَ، وهو مُخالِفٌ لِخَطِّنا هذا.

وناقَةٌ سَنادٌ، ككِتابٍ: طويلةُ القوائِمِ، أَو شديدَةُ الخَلْقِ.

وثوبٌ سَنَدٌ وسِنْدٌ ـ كسَبَبٍ وعِهْنٍ ـ وهو ضربٌ من البُرُودِ، ومنه الحديث: (رَأْيتُ عَلَى عَائِشَةَ أَربَعَةَ أَثْوابٍ سَنَدٍ) (1) . الجمعُ: أَسنادٌ؛ قال:

جُبَّةُ أَسْنَادٍ نَقِيٌّ لَوْنُها ... لَم يَضْربِ الخَيَّاطُ فِيها بِالإِبَر (2)

وسَنَّدَ تَسْنِيداً: لَبِسَهُ.

والسِّنْدُ، كعِهْن: أَخو الهندِ، وهما ابنا بُوقِيرَ (3) بنِ حامِ بنِ نوحٍ. الواحدُ: سِنْدِيٌ؛ كرِنْجِيٍّ من الزِّنْجِ.

والسَّنْدَانُ، كسَعْدَانَ: زُبْرَةُ الحدَّادِ.

وكسِرْحانَ: الذِّئبُ الضَّخمُ الشَّديدُ، والرَّجُلُ العظيمُ القويُّ الأَيْدِ.

وبهاءٍ: الأتان.

ومن المجاز

سَنَدَ للخَمسينَ: قارَبَها ..

و ـ ذَنَبُ النّاقةِ: خَطَرَ فضَرَبَ قَطَاتَها

(1) الغريبين 3: 939، غريب ابن الجوزي 1: 503.

(2) البيت بلا عزوٍ في التهذيب 12: 593، والتّكملة، واللّسان، والتّاج.

(3) في «ج» : بواقير.