ورَجُلٌ سُهُدٌ، كعُنُقٍ: قليلُ النَّومِ.

وأَسهَدَهُ الهَمُّ، وسَهَّدهُ تَسْهِيداً.

ومن المجاز

رَجُلٌ مُسَهَّدٌ، وسُهُدٌ، كمُعَظَّمٍ وعُنُقٍ: يَقِطٌ حَذِرٌ.

وهو ذُو سَهْدَةٍ في أَمرِه ـ كهَضْبَةٍ ـ أَي ذو يَقَظَةٍ.

وما رَأَيتُ منه سَهْدَةً أَيضاً، أَي نَبْهَةً للخَيرِ ورغبةً فيه، أَو أَمراً أَعْتَمِدُ عليه من كلامٍ وخَبَرٍ.

وهو أَسْهَدُ رَأْياً منك: أَحزَمُ رَأْياً وأَيقظُ.

وشيءٌ سَهْدٌ مَهْدٌ ـ كفَلْسٍ فيهما ـ أَي حَسَنٌ.

وغلامٌ سَهْوَدٌ، كجَدْوَلٍ: حَدَثٌ غَضٌّ، أَو طويلٌ قويٌّ.

وأَسْهَدَتْ بالوَلَدِ: زَجَرَت به زَجْرَةً فوَضَعَتْهُ.

وسَهْدَدُ، بالفتحِ: جَبَلٌ.

وسَهِيدٌ، كسَعِيدٍ: نَسَبِ أَبي حاتمٍ محمَّدِ بنِ حِبَّانَ؛ وهو سَهِيدُ بنُ مُرَّةً بنِ هَدِيَّةَ التَّمِيمِيُّ.

سهرورد

سُهْرَوَرْدُ، بالضّمِّ: بلدةٌ قربَ زَنْجَانَ من عِراقِ العَجَمِ، خرج منها جماعةٌ من العلماءِ والصَّالحين، منهم: عبدُ القاهرِ بنُ عبدِ الله السُّهْرَوَرْدِيُ الكبيرُ، وابنُ أُختِه عمرُ بنُ محمَّدِ بنِ عبدِ الله السُّهْرَوَرْديُ المقتولُ بحَلَبَ.