كذا، فَتَجذِبُهُ عشرةٌ فيَتَمَزَّقُ الأَديمُ قِطَعاً ويبقى منه موضعُ قَدَمَيه، وهو الَّذي قال الكلبِيُّ: عناه اللهُ سبحانَهُ بقوله: (أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ) (1) .

ويُقال: أَشَدُّ لقد كان كذا ـ بتشديدِ الدّالِ وتخفيفِها ـ أَي أَشهَدُ.

الكتاب

(وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ) (2) لأجلِ حُبِّ المالِ وثِقلِ إِنفاقِهِ عليه لَبَخيلٌ مُمسِكٌ، أَو لحُبِّ المالِ وإيثارِ الدُّنيا وطَلَبِها قويٌّ مطيقٌ، 2 أَو لحبِّ الخيراتِ والحَسَناتِ غيرُ هشٍّ مُنبسِطٍ ولكنَّهُ شَديدٌ مُنقَبضٌ.

(غِلاظٌ شِدادٌ) (3) في خُلُقِهِم غِلظةٌ وشِدَّةٌ فهم أَقوياءُ على الأَفعالِ الشَّدِيدَةِ، أَو في خُلُقِهِم جَفاءٌ وخُشُونَةٌ لا تأْخُذُهم رَأْفةٌ في تَنفيذِ أَوامرِ اللهِ تعالى.

(عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى) (4) مَلَكٌ شَديدٌ قواه الجِسمِيَّة أَو العِلمِيَّة والعَمَليَّة؛ وهو جبرئيلُ 7.

(بَلَغَ أَشُدَّهُ) (5) تقدَّمَ مَشروحاً.

(وَاشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ) (6) اطبَع عليها واجعَلها قاسيةً حتَّى لا تَنشَرِحَ للإِيمان.

(سَبْعاً شِداداً) (7) جمعُ شَدِيدَةٍ، أَي مُحكمَةً قويَّةً لا يُؤثِّرُ فيها مرورُ الأَزمانِ، ولا تقبلُ الشَّقَّ والخَرقَ إِلاَّ ما شاءَ اللهُ.

الأثر

(كانَ إِذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ) (8) كنايةٌ عن اعتزالِهِ النّساءَ، أَي غشيانِهِنَّ؛ كما قال الشّاعرٌ (9) :

قومٌ إِذَا حَارَبُوا شَدُّوا مَآزِرَهُم ... دُونَ النِّساءِ وَلَو باتَتْ بِأَطْهَارِ

(1) البلد: 5.

(2) العاديات: 8.

(3) التّحريم: 6.

(4) النّجم: 5.

(5) يوسف: 22، القصص: 14، الأَحقاف: 15.

(6) يونس: 88.

(7) النّبأ: 12.

(8) البخاري 2: 55، الجامع الصّغير 2: 333/ 6682.

(9) الأَخطل، ديوانه: 84.