وأَصابتْهُ شِدَّةٌ ـ بالكسر ـ وشُدَّى كحُبْلَى: محنةٌ وبليَّةٌ.

وهو عامُ شِدَّةٍ، أَي قحطٍ.

وشَدائِدُ الدَّهرِ: نوائبُهُ.

ورجلٌ شَدِيدٌ: شُجاعٌ.

وما رُئِيَ أَشَدُّ منه: أَشجَعُ.

وفي خُلُقِهِ شِدَّةٌ: شراسَةٌ.

وهو شَدِيدٌ لهذا الأَمرِ: قويٌّ عليه مطيقٌ له.

والشِّدادُ، ككِتابٍ: رَحلُ النّاقةِ، لغةٌ فاشيَةٌ في نَجدٍ والحِجازِ.

وشَدَّادٌ، كعَبَّاسٍ: ابنُ عادٍ؛ أَحدُ الجبابرةِ، وهو صاحب إِرَمَ ذاتِ الْعِمادِ.

و ـ: ابنُ الأَوسِ، وابنُ الهادِ؛ صحابيِّان، واسمٌ لجماعة من المحدِّثين ..

وشَدِيدٌ، كأَمِيرٍ: مولى أَبي بكرٍ، وابنُ قيسٍ اليَزَنِيُّ؛ محدِّث.

وكزُبَيْرٍ: ابنُ شَدَّادِ بنِ عامِرِ بن لَقِيطٍ العامِريُّ؛ شاعرٌ في الخلافةِ الأَمويَّةِ.

وعبدُ اللهِ بنُ أبي شَدِيدَةَ، بالفتح: صحابيٌّ.

وأَشَدُّ، كأَغَرَّ: أَخو يوسفَ 7.

وسِنانُ بنُ خالدٍ الأَشَدُّ: فارسٌ مشهورٌ من الأَبطال.

وعَمرُو بنُ أُهْبَانَ بنِ دِثارِ بنِ فَقْعَسٍ الأَشَدُّ: جاهليٌّ.

واختُلِفَ في أَبي الأَشَدِّ السُّلَمِيِّ الشَّاميِّ المحدِّث، فقيل: مثلهُ، وهو الرَّاجحُ. وقيل: بالمهملة باسم الحيوانِ المعروف، وقول الفيروزاباديّ: وأَبو الأَشَدِّ: من الأَبطالِ، وآخَرُ محدِّثٌ، أَو هو بالسّين. فيه غلطتانِ: إِحداهما: قوله أَوَّلاً: «أَبو الأَشَدِّ» وإِنَّما هو الأَشَدُّ لقبٌ لا كنيةٌ.

والثّانيةُ: قوله: «أَو هو بالسِّين» فإِنَّه يوهِمُ أَنِّه بتشديدِ الدّال، والَّذي خالف قال: هو بتَخفيفِها لا غيرُ.

وأَبو الأَشَدِّ بنُ كَلَدَةَ الجُمَحِيُّ: كان شَدِيدَ القوَّةِ، يُبسَطُ له الأَديمُ العُكاظيُّ فيقومُ عليه ويقول: من أَزالني عنه فله