المصطلح

الشِّدَّةُ في الحَرفِ: امتناعُ الصّوتِ أَن يجريَ فيه، والحُرُوفُ الشَّدِيدَةُ يَجمَعُها: «أَجِدُكَ تُطِبقُ» .

المثل

(بَقِيَ أَشَدُّهُ) (1) بفتح الشّينِ، أَي أَكثرُهُ شِدَّةً، ويُروى: «شَدُّهُ» ، وهذا ممّا تَمَثَّلَت به العربُ على أَلْسُنِ البهائمِ، ثمَّ زعموا أَنَّ هِرّاً عاثَ في الجِرذانِ، فأَجمَعَت على أَن تحتالَ له حِيلةً، فاجتَمَعَ رَأْيُها على أَن تُعَلِّقَ في رقبتِهِ جُلْجُلاً حتَّى إِذا تحرَّك سَمِعَتْ صَوتَهُ فأَخَذَت حِذْرَها، فجاءَت بالجُلْجُل، فقال بعضُها: أَيُّنا يُعلِّقهُ الآن في رقبتِهِ، فقال آخرُ: «بقِيَ أَشدُّهُ أَو شَدُّهُ» . يُضرَبُ لمن يَهزأُ ممَّن هو دونَه عندَ الأَمرِ يَبقَى أَصعبُهُ وأَهولُهُ.

(حَلَبْتُها بِالسَّاعِدِ الأَشَدِّ) (2) أَي أَخذتُها بالقوَّةِ إِذ لم تَتَأتَّ بِالرّفقِ. يُضرَبَ في أَخذِ الشَّيءِ غِلاباً.

شرد

شَرَدَ البَعيرُ ـ كقَعَدَ ـ شُرُوداً وشِرَاداً، بالضَّمِّ والكسرِ: نَدَّ ونَفَرَ، فهو شارِدٌ، وشَرُودٌ. الجمعُ: شَرَدٌ، وشُرُدٌ، كخَدَمٍ وصُبُرٍ ..

و ـ عنِّي فلانٌ: نَفَرَ.

وشَرَّدَهُ تَشْرِيداً: حملَهُ على الشُّرُودِ وطَرَدَهُ، فهو شَرِيدٌ طَرِيدٌ، ومُشَرَّدٌ مُطَرَّدٌ ..

و ـ القومَ: فَرَّقَهُم مع اضطرِابٍ ..

و ـ به: فَعَلَ فِعلةً تُشْرِدُ غيرَه أَن يفعَلَ مِثلَ فِعْلِهِ، وسَمَّعَ النّاسَ بعُيُوبهِ؛ لغةٌ قُرشيَّةٌ، وبالمعنَيَين فُسِّرَ قولُه تعالى: فَشَرِّدْ (بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ) (3) .

وأَشْرَدَهُ: جعلَهُ شَرِيداً.

ومن المجاز

قافيةٌ شَرُودٌ: سائرةٌ في البلادِ، وهي قوافٍ شُرُدٌ، كصُبُرٍ.

(1) مجمع الأَمثال 1: 100/ 490.

(2) مجمع الأَمثال 1: 192/ 1024.

(3) الأنفال: 57.