منه.

وصَخَدَتْهُ المَصاخِدُ: صَهَرَتهُ الهواجِرُ، واحدتُها مَصْخَدَةٌ، كمَرْحَلَةٍ.

وأَصْخَدَ: دَخَلَ في الحرِّ ..

و ـ الحِرْباءُ: تَصَلَّى بحرِّ الشَّمسِ، كاصْطَخَدَ.

والصَّيْخَدُ: عَينُ الشَّمسِ؛ لشدَّةِ حرِّها.

وصَخَدَ الصُّرَدُ والهامُ، كمَنَعَ: صاحَ، وهي هامٌ صَواخِدُ ..

و ـ الرَّجُلُ: صَرَخَ.

وصَخْرَةٌ صَيْخُودٌ وصَيْخادٌ (1) : شديدةٌ لا تَعمَلُ فيها المَعَاولُ.

والصَّيْخَدُونُ: الصَّلابةُ، قال ابنُ دُرَيدٍ في الجمهرةِ: ولا أَعرِفُها (2) .

وهو واحدٌ قاحِدٌ صاخِدٌ، أَي فَردٌ ضعيفٌ ذليلٌ لا أَهلَ له ولا عَقِبَ ولا ناصِرَ.

وصَيْخَدٌ، كغَيْهَبٍ: موضعٌ (3) باليَمَنِ.

صدد

صَدَّ عنه صُدُوداً، كقَعَدَ: أَعرَضَ ..

و ـ زيداً عن الشَّيءِ صدّاً، كقَتَلَ: صَرَفَهُ ومَنَعَهُ، كأَصَدَّهُ إِصْداداً (وبِها قرأ الحسنُ(4) : «وَيُصِدُّونَ عَنْ سَبيلِ اللهِ» (5) بضمِّ الياءِ وكسرِ الصَّاد، والهمزةُ فيها لتعدية «صدَّ» اللاّزم. قال جارُ اللهِ: وليست بفصيحةٍ؛ لأَنَّ الفصحاءَ استغلوا بـ «صَدَّه» الموضوع على التّعديةِ عن تكلُّفِ التعديةِ بالهمزة (6) .

وصَادَّهُ مُصادَّةً: مانَعَهُ) (7) .

والصَّدُّ، كسَدٍّ، ويُضَمُّ: الجَبَلُ، وناحِيةُ الوادي وجانِبُهُ.

والصَّدَدُ، كسَبَبٍ: المانِعُ؛ تقولُ:

(1) ومنه حديث الإمام علي بن أبي طالب 7: «ذَوَات الشَّناخيب الصّمّ من صَياخيدها» النّهاية 3: 14.

(2) انظر جمهرة اللّغة 2: 1222.

(3) في «ش» : قرية بدل: موضع.

(4) انظر معجم القراءات القرآنية 3: 228.

(5) إبراهيم: 3، وقراءة المصحف ـ حفص عن عاصم ـ: (وَيَصُدُّونَ) .

(6) الكشّاف 2: 538.

(7) ما بين القوسين ليس في «ج» .