وتَصَعَّدَ وتَصاعَدَ: تكلَّفَ الصُّعُودَ وبالغَ فيه، كاصَّعَّدَ اصَّعُّداً كاطَّيَّرَا طَّيُّراً، واصَّاعَدَ اصَّاعُداً كاطَّايرَ (1) اطّايُراً بضمِّ ما قبلَ الآخرِ من المصادِرِ، وكذا مصدرُ كلِّ ما كان على «افَّعَّل» و «افَّاعَل» اللَّذين أَصلُهُما «تَفَعَّل» و «تفاعَل» فأُدغِمَت التَّاءُ في فاءِ الفعلِ واجتُلِبَ لها همزةُ الوصلِ في الماضي والأمرِ والمصدرِ فإِنَّه يكون بضمِّ ما قبل الآخرِ.

وقولُ الفيروزاباديِّ: الإِصَّعُّدُ، بالكسرِ وفتحِ الصّادِ وضمِّ العين مشَدَّدتينِ، غلطٌ قَبيحٌ لا يَقعُ مثلُه عن صغارِ الطّلبةِ؛ لأَنَّ الهمزةَ فيه همزةُ وصلٍ، فلا وجه لقوله: «بالكسر» إِلاَّ جهله بعلم الصّرف.

وتَصاعَدَ نَفَسُهُ، وتَصَعَّدَ: عَلا متواتراً، أَو صَعُبَ مَخرَجُهُ.

وهو يَتَنَفَّسُ صُعُداً كعُنُقٍ، وتَنَفَّسَ الصُّعَداءَ، كنُفَساءَ: يَتَنَفَّسُ عالياً طويلاً أَو بتوجُّع.

وذَهَبَ السَّهمُ صُعُداً، كعُنُقٍ: علا في الهواءِ.

وهذا النَّباتُ [يَنمِي] (2) صُعُداً أَيضاً: طولاً وارتفاعاً.

والصَّعيدُ: وجهُ الأَرضِ، أَو المُرتفعُ منها، أَو المُرتفِعُ من منخفضِها، أَو ما لم يُخالِطهُ رَملٌ ولا سَبَخَةٌ، أَو الأَرضُ الطيِّبةُ، أَو كلُّ تُرابٍ طَيِّبٍ، والموضعُ العريضُ الواسعُ، والقبرُ، والطَّريقُ. الجمعُ: صُعْدانٌ، وصُعُدٌ ككُثْبانٍ وكُثُبٍ في كَثيبٍ، جمعُ الجمعِ: صُعُداتٌ، كطُرُقاتٍ في طُرُقٍ.

والصَّعُودُ، كصَبُورٍ: المكانُ الَّذي يُصْعَدُ فيه، وهو خِلافُ الحَدورِ. الجمعُ: صُعُدٌ، وصَعائِدُ، كعَجائِزَ في عَجُوزٍ ..

و ـ من النُّوقِ: الَّتي تَخْدِجُ أَو يموتُ حُوارُها فَتَرْأَمُ على ولدِها الأَوَّلِ أَو (على) (3) وَلَدِ غيرِها. الجمعُ: صَعائِدُ،

(1) في «ت» و «ش» : اطيّر.

(2) في النّسخ: «سمّي» ، والتصحيح عن كتب اللّغة.

(3) ليست في «ت» و «ج» .