وصَيْهَدُ (1) ، بلا لامٍ: مفازةٌ بينَ مَأْرِبٍ وحَضْرَموتَ، وغلطَ الفيروزاباديُّ في تعريفِها.

صيد

صادَ الطَّيرَ وغَيرَهُ يَصِيدُهُ، ويَصَادُهُ ـ كيَنالُهُ ـ صَيْداً: أَخَذَهُ، فهو صائِدٌ، والطَّيرُ مَصِيدٌ، كاصْطادَهُ، وتَصَيَّدَهُ.

وخَرَجَ إِلى مَصادِهِ، ومُصْطادِهِ، ومُتَصَيَّدِهِ: المكانِ الَّذي يَصِيدُ فيه.

والصَّيْدُ: ما يُصْطادُ (2) ؛ «فَعْل» بمعنى «مَفْعُول» . الجمعُ: صُيُودٌ.

والصَّيَّادُ: الكثيرُ الصَّيْدِ، ومَن حِرفتُهُ ذلك.

والمِصْيَدُ، والمِصْيَدَةُ، والمَصِيدَةُ، كمِنْبَرٍ ومِلْعَقَةٍ ومَعِيشَةٍ: الآلةُ التي يُصادُ بِها. الجمعُ: مَصايِدُ، بغيرِ همزٍ (3) .

وهو كَلْبٌ صَيُود ـ كصَبُورٍ ـ من كلابٍ صُيُدٍ، وصِيدٍ، كصُبُرٍ وبِيضٍ، وأَصلُهُ الأَوَّلُ سُكِّنَ تَخفيفاً فكُسرتِ الصّادُ لتسلمَ الياءُ.

وصِدْتُ فُلاناً صَيْداً: صِدتُهُ له.

وأَصَدْتُهُ: حملتُهُ على الصَّيْدِ وأَغرَيتُهُ به.

والصَّيَدُ، بفتحتين: المَيَلُ في العُنُقِ، أَو داءٌ فيها لا يُستطاعُ أَن يَلتفِتَ معه (4) ، أَو داءٌ يُصيبُ البعيرَ في رأسِهِ فيسيلُ أَنفُهُ ويرفعُ رأسَهُ ولا يَقدِرُ أَن يلوِيَ عُنُقَهُ، كالصَّادِ، والصِّيدِ كِشيثٍ، وقد صَيِدَ كتَعِبَ، وصَيْدَ (5) كلَيْسَ بتخفيف العين، فهو أَصْيَدُ، وصادٌ، وأَصلُهُ صَيِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ تحرَّكتِ الياءُ فانقَلَبَ أَلِفاً لانفتاحِ ما قَبلَها.

وصادَهُ: جعلَهُ أَصْيَدَ.

(1) في معجم البلدان 3: 436: صَهِيد، بفتح الصّاد وكسر الهاءِ وياء ساكنة ودال مهملة: مفازةٌ ما بين اليمن وحضرموت ... والّذي عليه علبه النّحويون في الأَمثلة أَنَّه «صَيْهَد» على وزن «فَيْعَل» ، وهو من قراءات الكتاب.

(2) في «ج» : يصاد بدل: يصطاد.

(3) في «ش» : بالهمزة.

(4) في «ت» و «ش» : وبدل: أو.

(5) لم يذكر الفعل في كتب اللّغة المتداولة، وانظره في الانصاف في مسائل الخلاف 1: 161.