وعَبَّادُ، كعَبَّاس: قريةٌ بمَرْوَ.

والعَبَّادِيَّةَ، كعَبَّاسِيَّة: قريةٌ بالمَرْجِ ظاهرَ دمشقَ.

وعَبَدانُ، كسَرَطان: صُقْعٌ باليَمَن، ومنه: ذو عَبَدَانِ؛ قَيْلٌ من أَقيالِهم.

وعابِدٌ: جبلٌ بأَطرافِ مصرَ سمِّي به؛ لأَنَّه يُرَى كالسَّاجِدِ.

وعابُودُ: بُليدَةٌ بنواحِي القُدْسِ.

وعابِدَيْنَ: وادٍ.

وعَبَّادانُ، بالفتحِ وتشديدِ الباءِ: بُليدَةٌ بنواحي البصرةِ في وَسَطِ الماءِ تُحيطُ بها شُعْبَتا دِجْلَةَ، كان يسكنها جماعةٌ من العُبَّاد والزهَّاد والعلماءِ للخَلْوَةِ.

وعَبْدانُ، كحَمْدان: قريةٌ بمَرْوَ.

ونهرُ عَبْدانَ: بالبصرةِ.

وعُبَيْدانُ، مصغَّراً: الفلاةُ، ووادٍ باليمنِ كان فيه حيَّةٌ عظيمةٌ فلا يُؤوى ولا يُرعى.

وعَبُّودٌ، كتَنُّورٍ: جبلٌ بالشَّام، وآخَرُ بينَ السَّيَّالَةِ ومَلَلٍ (1) فيما بينَ الحَرَمَين.

والعَبابِيدُ: موضعٌ له ذكرٌ في حديث الهجرةِ على اختلافٍ في لفظِهِ (2) .

وعَبْدٌ، كفَلْسٍ: اسمٌ لجماعةٍ من الصَّحابةِ وغيرِهم.

وعَبْدَةُ، كهَضْبَة: ابنُ حَزْنٍ النَّصْرِيُّ؛ صحابيٌّ ..

و ـ: ابنُ الطَّبيبِ (3) ؛ شاعرٌ من مُفلِقي المخضرمين.

وكقَصَبَة (4) : ابنُ مُغيثٍ البَلَويُّ؛ صحابيٌّ ..

و ـ: ابنُ ناشِرَةَ؛ والِدُ عَلْقَمَةَ الفَحلِ الشَّاعرِ، وآخرون.

وكقُبَّرَة، أَو رُطَبَة، أَو غُرْفَة، أَو جُمُعَة: ابنُ هِلالٍ الثَّقَفِيُّ الزَّاهدُ.

(1) في «ت» و «ج» : «ملك» ، وفي «ش» : «مكّة» ، والمثبت عن معجم البلدان.

(2) قال صاحب معجم البلدان: وقد روي في اسم هذا الموضع «العبابيب» وروي فيه أَيضاً «العثيانة» ، كلَّ ذلك جاء مختلفاً فيه في حديث الهجرة: «إِنّ دليل النّبيّ 9 وأَبي بكر مرّ بهما على مُدلجة تَعْهِنَ ثم على العبابيد» .

(3) في «ش» : ابن الطّيب.

(4) في «ج» : كهضبة.