عرقد

عَرْقَدْتُ الحَبْلَ عَرْقَدَةً، بالقاف: أَحكَمْتُ فَتْلَهُ وأَبرَمْتُهُ.

عزد

عَزَدَ: المرأةَ عَزْداً، كضَرَبَ: جامَعَها؛ لغةٌ في عَسَدَها. وقيل: العَزْدُ، والعَصْدُ، والعَسْدُ: النِّكاحُ، ولا فعلَ لشيءٍ منها.

وأَعْزِدْني عَزْداً من حِمارِكَ ـ كفَلْسٍ ـ أَي أطْرِقْنِي إِيَّاه.

عسد

عَسَدَ عَسْداً، كضَرَبَ: سارَ (1) ..

و ـ الحَبْلَ: فَتَلَه شديداً ..

و ـ المرأةَ: جامَعَها. قال ابنُ دُرَيدٍ: وهو مِن الأَفعالِ المُماتَةِ (2) .

والعِسْوَدُّ، كعِثْوَلٍّ: الشَّديدُ القويُّ من الرّجال والجِمالِ، وحَيَّةٌ خَبيثَةٌ تكونُ في الأَنْقاءِ، وذَكَرُ العِظاءَةِ.

وبهاءٍ: دُوَيْبَّةٌ بيضاءُ كأَنَّها شَحْمةٌ يقال لها: بنت النَّقَا تُشَبّهُ بها بَنانُ الجواري، ودُوَيْبَّةٌ أُخرى تُشبِهُ العِظاءَةَ أَصغَرُ منها وأَدَقُّ رَأْساً سوداءُ غَبْراءُ.

وتَفَرَّقَ القَوْمُ عُسادَيَاتٍ، أَي في كُلِّ وجهٍ.

عسجد

العَسْجَدُ: الذَّهَبُ، أَو اسمٌ جامعٌ للجَوهَرِ كُلِّهِ ..

و ـ: فحلٌ من الإِبِلِ مُنجِبٌ تُنْسَبُ إِليه النَّجائِبُ منها، فيقال: العَسْجَد [يّةُ] (3) [و] (4) بنات العَسْجَد ..

و ـ: البعيرُ الضَّخمُ.

(1) قال شارح القاموس: والعسد أيضاً: البَبْر، فصَحَّفَه المصنِّف بالسَّيْر، ثم اشتقّ منه فعلاً فقال: عَسَدَ يَعسِدُ، إِذا سار ولم أَرَ لأحدٍ من أَئمّة اللّغة ذكر العَسْدِ بمعنى السّير، وإِنما هو البَبْر.

(2) جمهرة اللّغة 2: 645.

(3) عن اللّسان، والتّاج.

(4) الزّيادة يستدعيها السياق.