وبلا لامٍ: لَقَبُ حِصنِ بنِ حُذَيفةِ بنِ بَدْرٍ، أَو حُذَيفَةَ نفسِهِ.

وعَصِيدَةُ، كسَفِينَة: لقبُ جماعةٍ.

وأَبو عَصِيدَةَ: أَحمدُ بنُ عُبيدِ بنِ ناصحٍ التَّميميُّ النّحويُّ.

عصلد

العَصْلَدُ، كعَسْجَدٍ: الصُّلْبُ الشَّديدُ، كالعُصْلُود، بالضّمِّ.

عضد

العَضُدُ، كرَجُلٍ وعُنُقٍ وكَتِفٍ وفَلْسٍ وقُفْلٍ وسَبَبٍ؛ عن اللِّحْيانيِّ: ما بينَ المَرْفِقِ إِلى الكَتِفِ من الإِنسانِ وغيرهِ، يُؤنَّثُ في تِهامَةَ، ويُذكَّرُ في تميمٍ. الجمعُ: أَعْضُدٌ، وأَعضادٌ.

ورَجُلٌ عُضادِيٌ، بضمِّ العينِ وكسرِها وقد تفتح: عظيمُ العَضُدِ.

ورَجُلٌ أَعْضَدُ، كأَحْمَرَ: دَقيقُها، وقصيرُ إِحدَى العَضُدينِ.

وعَضُدٌ عَضِدَةٌ، ككَلِمَةٍ: قصيرةٌ.

ويَدٌ عَضِدَةٌ أَيضاً: قَصيرَةُ العَضُدِ.

وامرأةٌ عَضادٌ، كسَحَابٍ: غَليظَتُها (1) .

وعَضَدَهُ عَضْداً، كقَتَلَ: أَصابَ عَضُدَهُ.

وعُضِدَ الرَّجل عَضْداً، بالبناءِ للمفعول: اشتَكَى عَضُدَه.

وعَضِدَ عَضَداً، كتَعِبَ: أَصابَهُ داءٌ فيها، وهو العَضَدُ ـ كسَبَبٍ ـ تسميةٌ بالمَصدر، فهو عَضِدٌ ـ ككَتِفٍ ـ إِنساناً كان أَو غيرَهُ ولا يَختَصُّ بالإِبِلِ.

والمِعْضَدُ، والمِعْضادُ، (والعِضادُ) (2) ، كمِنْبَرٍ ومِصْباحٍ وكِتابٍ: الدُّمْلُجُ، وما يُشَدَّ في العَضُدِ من خَرَزٍ وسَيْرٍ ونحوه.

وكمِلْعَقَةٍ: ما يَشُدُّ المسافرُ على عَضُدِهِ ويَجعلُ فيها نَفَقَتَهُ؛ شِبْهُ الهِمْيانِ اللّطيفِ.

(1) في «ش» : غليظتهما.

(2) ليست في «ت» و «ج» .