لصاحبيه (1) : كفاني بكما عَضادَتَيْنِ (2) ، أَي مُعينَين.

وفُلانٌ عِضادَةُ فلانٍ، إِذا كان لا يُفارِقُهُ.

وثَوبٌ مُعَضَّدٌ، كمُعَظَّمٍ: مُخطَّطٌ على شَكْلِ العَضُدِ، أَو ما كان وَشيُهُ في جوانبِهِ.

وبُسْرٌ مُعَضِّدٌ، كمُحَدِّثٍ: بَدَا التَّرْطِيبُ في أَحَدِ جانَبِيْه، أَو أَرطَبَ في وَسَطِهِ، وقد عَضَّدَ تَعْضِيداً.

والعَاضِدانِ: سَطَرانِ من النَّخلِ على فَلَجٍ.

والعَواضِدُ: ما نَبَتَ منه على جانِبَي النّهرِ.

والعَضِيدُ: النَّخلَةُ الَّتي تَناوَلُها بيدِك، وهي خِلافُ الجَبَّارةِ. الجمعُ: عِضْدانٌ.

والعاضِدُ: الماشي إِلى جانب دابَّة ..

و ـ من الجمالِ: الَّذي يأخُذُ عَضُدَ النّاقةِ فيَتَنَوَّخُها ..

و ـ من الحَميرِ: الَّذي يَضُمُّ الأُتُنَ من جوانِبِها، كالعَضِدِ ككَتِفٍ.

وغُلامٌ عَضادٌ ـ كسَحابٍ ـ وعُضادِيٌ، بالضّمِّ: قصيرٌ مُلَزَّزٌ.

وامرأةٌ عَضادٌ أَيضاً: قَصيرَةٌ.

ورجلٌ عَضُدٌ، كرَجُلٍ وكَتِفٍ وفَلْسٍ: قَصيرٌ.

وعَضَدَ الشَّجَرَ عَضْداً: قَطَعَهُ، فهو مَعْضُودٌ، وعَضِدٌ، كاعْتَضَدَهُ، واسْتَعْضَدَهُ ..

و ـ الشَّجرةَ وفُرُوْعَها: نَثَرَ وَرَقَها لإِبلِهِ.

واسْتَعْضَدَ الثَّمَرَةَ: جَناها.

والعَضَدُ، كسَبَبٍ: ما قُطِعَ من الشَّجَرِ أَو تَكسَّرَ، والوَرَقُ المنَثْورُ منه.

والمِعْضَدُ، والمِعْضادُ: ما عُضِدَ بِهِ الشَّجَرُ، وسَيْفٌ مُمْتَهَنٌ في قَطْعِ الشَّجَرَةِ، وحَديدَةٌ كالمِنجَلِ لا أُشُرٌ لها يُربَطُ نِصابُها إِلى عصاً أَو قَناةٍ ثمَ يَقصِمُ

(1) في «ت» و «ج» : لصاحبه.

(2) في أساس البلاغة: 304: كفاني بكما عِضَادتين، والأصل: عِضَادتا الباب.