سَمَرقَندَ، ويقال لها: أَفْرَنْكَدُ، منها جماعةٌ من المحدِّثين.

فرهد

الفُرْهُودُ، كعُصْفُورٍ: الغَليظُ المُمتَلئْ لحماً، والنّاعِمُ البَدَنِ، والغُلامُ السَّمينُ التَّارُّ، ووَلَدُ الأَسدِ، كالفُرْهُد ـ كعُصْفُر في الكلِّ ـ وولد الضَّبُعِ أَو الوَعِلِ.

وتَفَرْهَدَ الغُلامُ: سَمِنَ.

والفَراهِيدُ: صِغَارُ الغَنَمِ، وبطنٌ من الأَزدِ، منهم: الخليلُ بنُ أَحمَدَ صاحب العَروضِ، والنّسبةُ: فَراهيدِيٌ، وفَرْهُودِيٌ.

وفَرْهادُ، كبَهْرامَ: اسمٌ أَعجميٌّ.

وفَرْهاذْ جِرْدُ، بفتح أوَّله وسكون الذَّالِ المعجمةِ وكسرِ الجيمِ: قريةٌ بجامَ، وأُخرى بنيسابور، وأُخرى بمَرْوَ.

فزد

الفَزْدُ: لُغَةٌ طائيَّةٌ في الفَصْدِ، ومنه قول حاتم: (هكذا فَزْدِي أَنّه) (1) أَراد فَصْدِي، وفي المثلِ: (لَمْ يُحْرَمْ مَنْ فُزِدَ لَهُ) (2) أَي فُصِدَ له ويروى: « ... مَنْ فُصِدَ لَهُ» على الأَصل ويأتي في: «ف ص د» .

فسد

فَسَدَ ـ كقَعَدَ وقَرُبَ وضَرَبَ ـ (3) فُسُوداً: خَرَجَ عن أَن يكون منتفعاً به، فهو فاسِدٌ، وفَسِيدٌ. الجمع: فَسْدَى فيهما كهَلْكَى في هالِك وقَتْلَى في قَتيل. والاسم: الفَسادُ، وضِدُّهُ الصَّلاحُ.

والمَفْسَدَةُ: خلاف المَصلَحَةِ.

وهذا الأَمرُ مَفْسَدَةٌ له، أَي فيه فَسادُهُ.

وأَفْسَدَ إِفْساداً: فَعَلَ الفَسادَ ..

و ـ الشَّيءَ: صيَّرهُ فاسِداً، كفَسَّدَهُ تَفْسيداً ففَسَدَ، ولا تَقُلْ: انفَسَدَ؛ لِعَدَم السَّماعِ، قال ابن الخشَّابِ: أَفعال

(1) في النّسخ: فزديه بدل: فزدي أنه، والمثبت عن جمهرة الأمثال 2: 194، والمفصل للزّمخشري: 373.

(2) المستقصى 2: 294/ 1041.

(3) في «ش» طرب بدل: ضرب.