الأَثر

(إِنْ دَخَلَ فَهِدَ) (1) كتَعِبَ أَي كان كالفَهْدِ كَثيرَ النَّومِ والغفلةِ في منزلِهِ، وصِفَتُهُ بحُسنِ الخُلُق، والمرادُ أَنَّه لا يَتَفَقَّدُ ما ذَهَبَ من مالِهِ ولا يَلتَفِتُ إِلى معايب البيتَ بل ينام عنها. وقيل: مرادها أنَّه يَثِب عليها وَثِبةَ الفهد على الصَّيد تريد مبادَرَتَهَ إِلى الجماع.

المثل

قالوا: (أَنْوَمُ مِنْ فَهْدٍ) (2) . و (أَثْقَلُ رأساً من فَهْدٍ) (3) وذلك لكثره نومِهِ.

(وأَكْسَبُ مِنْ فَهْدٍ) (4) وتقدَّم بيانُه في: «ك‍س ب» .

فيد

فَادَ له مالٌ فَيْداً، كبَاعَ: حَدَثَ وحَصَلَ، ومنه: الفائِدَةُ، وهي ما حَصَلَ لك من خير أَو علم أَو مال. الجمع: فَوائِدُ.

وأَفادَهُ مالاً: أَعطاهُ ..

و ـ منه خَيْراً: حصَّلهُ، كاسْتَفادَهُ.

وهما يَتَفايَدَانِ العلم: يُفيدُ كلٌّ صاحِبَهُ، ولا تقل: يَتَفاوَدانِ.

ورجلٌ مِفْيادٌ مِتْلافٌ، كمِفْتاحٍ فيهما: مُفيدٌ مُتْلِفٌ، وربَّما قالوا: مِفْوادٌ.

وفادَ زَيدٌ يَفيدُ: ماتَ ..

و ـ الرَّجلُ: اختالَ وتَبَختَرَ، كتَفَيَّدَ، وهو فَيَّادٌ مَيَّادٌ ..

و ـ عن الشيءِ: حَذِرَ منه، فَعَدَل عنه ..

و ـ الزَّعْفَرانَ: دافَهُ، ومنه: الفَيْدُ، كصَيْد: للزَعْفَران المَدُوفِ، وقيل: هو وَردُ الزَعْفَرانِ.

والفَيَّادُ، كعَبَّاسٍ: ذَكَرُ البُومِ ..

و ـ من الرِّجالِ: الأَكولُ والثَّقيلُ الضَّخمُ، كالفَيَّادَةِ.

والفَيْدُ أَيضاً: شَعَراتٌ فَوْقَ جَحْفَلَةِ الفَرَسِ.

(1) الفائق 3: 49، النّهاية 3: 481.

(2) المستقصى 1: 426/ 1810.

(3) مجمع الأمثال 1: 158/ 815، وفيه: الفهد.

(4) مجمع الأمثال 2: 169/ 3211.