ولَبِدَتِ الإبِلُ لَبَداً، كَتَعِبَ: أَكْثَرَتْ من الكَلَأ حَتّى أتْعَبَتْها جَرَّتُها أو دَغَصَتْ بِالصِّلِّيانِ.

وتَلَبَّدَ الرَّجلُ: رَأَى وتَفَرَّسَ.

و ـ الصَّائِدُ: لَصِقَ بالأرضِ لِيَخْتِلَ الصَّيدَ ..

و ـ الطَّائِرُ بِالأرْضِ: جَثَمَ عَلَيْها، وَتَقُولُ صِبْيانُ العَرَبِ: سُمانَى لُبادَى الْبِدِي لا تُرى، يَدُورُونَ حَوْلَها وَيَقُولُونَ ذلِكَ. وهِيَ لابِدَةٌ لا تَطيرُ حَتّى تُؤْخَذَ.

وجاءَنا لُبْدَةٌ من النَّاسِ كَغُرْفَةٍ: جَماعَةٌ.

ولُبَدٌ من الجَرادِ، كَصُرَدٍ: كَثيرٌ.

ومالٌ لُبَدٌ أيْضاً: لا يُخافُ فَناؤُهُ لِكَثْرَتِهِ، كأَنَّهُ لا يَزالُ لابِداً.

وَكانُوا عَلَيْه لُبْدَةً، ولُبَداً، كغُرْفَةٍ وَسِدْرَهٍ وَصُرَدٍ: ازْدَحَمُوا عَلَيْهِ.

وأَلْقَى الصِّلِّيانُ لِبْدَتَهُ ـ بالْكَسْرِ ـ إذا ألْقَى نُسالَهُ.

وجَلَسَ بَيْنَ لِبْدتَيْها أَيضاً: وَهُما داخِلا الفَخِذَيْنِ.

وفُلانٌ لا تَجِفُ لِبْدَتُهُ، إذا لم يَزَلْ يَتَرَدَّدُ.

وَيَقُولُونَ للرَّجُلِ إذا دَعَوْا عَلَيْهِ: ثَبَتَ لِبْدُهُ، وأَثْبَتَ اللهُ لِبْدَهُ، أيْ أَدَامَ لَهُ الشَّرَّ.

وتَيْسٌ مَلْبُودٌ: مُكْتَنِزُ اللَّحْمِ قَدْ رَكِبَ لَحْمُهُ بَعْضُهُ بَعْضاً فَتَلَبَّدَ.

واللَّبُودُ كَصَبُورٍ: القُرادُ.

واللُّبادَى، كَجُمادَى ويُشَدَّدُ: طائِرٌ يَلْبِدُ في الأرضِ لا يَكادُ يَطيرُ إلاَّ أنْ يُطارَ.

وبِالتَّخْفيفِ: نَبْتٌ، لُغَةُ يَمانِيَّةٌ.

وكَزُبَيْرٍ: طائِرٌ آخَرُ.

وأَبُو لُبَدٍ، كَصُرَدٍ وعِنَبٍ، وذُو اللِّبْدِ كَعِهْنٍ، وذُو اللِّبْدَةِ كَسِدْرَةٍ: الأسَدُ.

وذُو لِبَدٍ، كعِنَبٍ: موضعٌ في بِلادِ هُذَيْلٍ، وَقَضِيَّةُ كَلامِ الفَيْرُوزَآبادِيِّ أنَّهُ كَفَلْسٍ، وهُو غَلَطٌ، قال أُبو ذُؤَيْبٍ: