الحاجَةِ إلَيْهِ.

مصد

مَصَدَهُ مَصْداً، كَقَتَلَ: ذَلَّلَهُ ..

و ـ المَرْأَةَ: جامَعَها ..

و ـ الرِّيقَ: امْتَصَّهُ ..

و ـ الصَّبيُّ: رَضَعَ مَصّاً.

والمَصادُ، كَسَحابٍ: أَعلَى الجَبَلِ وَأَشَدُّهُ امتِناعاً، والْمَعْقِلُ، والهَضْبَةُ العالِيَةٌ، كالمَصْدِ، كَفَلْسٍ وسَبَبٍ. الجَمْعُ: مِصْدانٌ، وأَمْصِدَةٌ.

والمَصْدُ، كَفَلْسٍ: الرَّعْدُ، والبَرْدُ، والحَرُّ، ضِدٌّ، كالمَصَد، كَسَبَبٍ.

وما وَجَدْنا لِهذا العامِ مَصْدَةً ـ كَهَضْبَةٍ ـ أَي بَرْداً.

وما أَصابَتْنا مَصْدَةٌ، أَي مَطْرَةٌ.

ومن المجاز

هو لِقَوْمِهِ مَعَقِلٌ ومَصادٌ، أَي مَلْجَأٌ.

ومَصادٌ: جَبَلٌ بعَيْنِهِ، وابنُ عُقْبَةَ؛ مُحَدِّثٌ.

وأمّا بُشْرُ بنُ عِصْمَةَ بنِ مُصادٍ المُزَنيُّ فَبِالضَّمُ لا غَيْرُ، وقَوْلُ الفَيْرُوزآباديّ: مَصادٌ، كَسَحابٍ: اسْمٌ وَيُضَمُّ، غَلَطٌ.

مضد

مَضِدَ عَلَيْهِ مَضَداً، كَتَعِبَ: مَقْلُوبُ ضَمِدَ، إذا حَقَدَ عَلَيْهِ.

ومَضَدَ رَأسَهُ مَضْداً، كَقَتَلَ: مَقْلُوبُ ضَمَدَهُ.

معد

المَعِدَةُ، ككَلِمَةٍ، وتُخَفَّفُ على مِعْدَةٍ كَسِدْرَة: مَقَرُّ الطَّعامِ والشَّرابِ قبلَ انْحِدارِهِما إلى الأمعاءِ، وهي للإنسانِ بِمَنْزِلَةِ الكِرْشِ لِكُلِّ ذِي خُفٍّ وظِلْفٍ. الجمعُ: مِعَدٌ كَعِنَبٍ، ومَعِدٌ كَنَبِقٍ، وأنْكَرَ هذا ابنُ جِنّيٍّ، وقالَ: كَأنَّه هو القِياسُ كما قالوا في نَبِقَةٍ: نَبِقٌ، وفي كَلِمَةِ: كَلِمٌ، فلم يَقُولُوا ذلك وعَدَلُوا عَنْهُ إلى أن فَتَحُوا المَكَسُورَ وَكَسَرُوا المَفْتُوحَ، كَما قالوا في نِقَمَةٍ: نِقَمٌ