من سيرِ الإِبلِ.

ومن المجاز

اجْلَوَّذَ المطرُ: ذهب أَوِ امتدَّ وقت تأَخُّرِهِ وانقطاعِهِ (1) .

المثل

(صَرَّحَتْ بِجِلذَانَ) (2) بكسرِ الجيمِ، وهو حمىً بالطَّائفِ عُرْيٌ من الشَّجرِ لا خمَرَ فيه يتوارى به، والضَّميرُ في «صرَّحت» عائدٌ إِلى القصَّةِ. يضربُ للأَمرِ إِذا بانَ واتَّضحَ. وقيلَ: هو بالدَّالِ المهملةِ.

قال الفراءُ وابنُ الاعرابيِّ، يقالُ: صَرَّحَتْ بجذٍّ، وجَذَّانٍ، وجَلْذَانٍ، وجَذّا، وجَلْذا، إِذا تَبيَّنَ لك الأَمرُ واتَّضحَ.

وقالَ الزَّمخشريُّ: بَطْنُ جَلْذَانَ معجمة الذَّالِ وقولُهُم: صَرَّحَتْ بِجَلْدَان مهملةُ (3) .

(أَسْهَلُ من جِلْذَانَ) (4) هو الموضعُ المذكورُ ضُرِبَ به المثلُ لسهولتِهِ ولينِهِ.

جلوباذ

جُلْوُبَاذ، بالضَّمِّ ثمَّ السّكونِ: قريةٌ بهمذان، منها: إِسحاقُ بنُ إِبراهيمَ الهمذانيُ الجَلْوبَاذِيُ، محدِّثٌ.

جنبذ

الجُنْبُذُ، كسُنْبُلٍ: وَرْدُ كلِّ شجرةٍ قبل أَن يَتَفَتَّحَ، أَو زهرُ الرُّمَّانِ البستانيِّ، أَو عُقَدُ الرُّمَّانِ تطلع في الرَّبيعِ.

وكسنْبُلَةٍ والعامَّةُ تفتح الباءَ: القُبَّةُ أَو شِبْهُ الأَزَجِّ مدوَّرٌ كالقُبَّةِ، معرَّبُ «كُنْبَد» بفتحِ الباءِ. الجمع: جَنَابِذُ، ومنه الحديثُ: (في الجنَّةِ جَنَابِذُ مِنْ لُؤْلُؤٍ) (5) .

(1) ومنه ما جاء في حديث رُقيقة: «واجْلَوَّذَ المَطَرُ» النَّهاية 1: 285.

(2) مجمع الأمثال 1: 405/ 2143.

(3) عنه في معجم البلدان 2: 151.

(4) مجمع الأمثال 1: 354.

(5) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 176، النَّهاية 1: 305.