حنذ

حَنَذَ الشَّاةَ واللَّحمَ حَنْذاً، كضَرَبَ: شواهُمَا على الحجارةِ المُحماةِ أَو بينها أَو بها في أُخدودٍ ..

و ـ الشَّاةَ: سَمَطَها، وهو لحمٌ حَنِيذٌ (1) ، وشاةٌ حَنِيذٌ، وشِواءٌ حَنِيذٌ: مَشْوِيٌّ كذلك، أَو سمينٌ يقطرُ دَسَمُهُ (2) .

ومن المجاز

حَنَذَتْهُ الشَّمسُ: صَهَرَتْهُ وأَحرقتْهُ، كما يقال: شوتْهُ وطبخْتُه، ومنه: الحُنْذَةُ ـ بالضمِّ ـ للحرِّ الشَّديدِ، وحَنَاذِ ـ كقَطَامِ ـ للشَّمسِ.

وحَنَذَ الرَّجُلُ فرسَهُ حِنَاذاً: استَحْضَرَهُ شوطاً أَو شوطينِ ثمَّ ظاهر عليه الجلالَ ليعرق، وهو مَحْنُوذٌ وحَنِيذٌ، وهو في حِنَاذِهِ ـ بالكسرِ ـ وأَلقَى عليه الحِنَاذَ ـ ككِتَابٍ ـ وهو ما يُحْنَذُ به من الجِلالِ الظَّاهرِةِ.

واستَحْنَذَ الرَّجلُ في الشَّمسِ: استَعْرَقَ؛ بأَن أَلقى فيها عليه الثِّيابَ حتّى عَرِقَ.

وإِذا سقيتَهُ الخمرَ فأَحْنِذَ له إِحْنَاذاً، أَي أَسقِهِ صرفاً قليلَ المزاجِ يَحْنِذُ جَوْفَهُ.

وماءٌ حَنِيذٌ: مسخَّنٌ.

وغِسْلٌ حنيذٌ: مطيَّبٌ.

ورجلٌ حَنْذِيذٌ، كصَنْدِيدٍ: كثيرُ العرقِ.

وحِنْذِيَانُ، كعِنْظِيانٍ: كثيرُ الشَّرِّ.

ومُحَنْذِي: كثيرُ الشَّتمِ، وهو اسمُ فاعلٍ من حَنْذَى بِهِ، أَي شَتَمَهُ، وأَصلُهُ حَنَذَ ـ كضَرَب ـ فزادوا الياءَ المنقلبةَ أَلِفاً في الماضي لإِلحاقِهِ ببابِ دَحْرَجَ فقالوا: حَنْذَى، كما قالوا في سَلَقَ: سَلْقَى، وفي جَعَبَ جَعْبَى، كأَنَّه يَحْنِذُ النَّاسَ ويشويِهم بكثرةِ شتمِهِ.

ولَقِيَ منه حِنَاذاً مِحْنَذاً ـ كمِنْبَرٍ ـ أَي شدَّةً وبأْساً، قال:

(1) في «ج» : أحنذ بدل: حنيذ.

(2) ومنه الأثر: «أنّه أُوتيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ» النَّهاية 1: 450.