والمِنْبَذَةُ، بالكسرِ: الوسادَةُ؛ لأَنَّها تُنْبَذُ أَي تطرحُ للجلوسِ عليها. الجمع: مَنَابِذُ.
ومن المجاز
نَبَذَ أَمري وراءَ ظهرِهِ، أَي أَهملَهُ لم يعملْ به ..
و ـ العَهْدَ: نَقَضَهُ ..
و ـ إِلى العدوِّ: رَمَى إِليه بالعهدِ ونقضَهُ ..
و ـ إِليهِ السَّلامَ: سلَّمَ عليهِ ..
و ـ العِرْقُ نبذاً، ونَبَذاناً: ضَرَبَ ..
و ـ الحفَّارُ التُّرابَ نَبْذاً: نَبَثَهُ ..
و ـ النَّبِيذَ: أَلقى تمرَهُ في الجرَّةِ حتّى يصيرَ نَبِيذاً كأَنْبَذَهُ، وانْتَبَذَهُ، ونَبَّذَهُ تَنْبِيذاً، ومنه: فلانٌ نَبِيذٌ عَلَيَّ، أَي يغلي كالنَّبِيذِ، وهو التَّمرُ أَو الزَّبيبُ أَوِ العسلُ يُنْبَذُ ويطرَحُ في جرَّة الماءِ حتّى يغليَّ ويشتدَّ.
ولِلَّهِ أُمٌ نَبَذَتْ به، أَي وضعتْهُ.
ونَبَذَتْ فلانَةُ قوْلاً مَليحاً: لَفَظَتْ بِهِ.
وفلانٌ مَنْبُوذٌ: ولدُ زِنا، وإِن لم يَكن نُبِذَ في الطَّريقِ، وهو ممَّا وضِعَ خاصّاً ثمَّ استعمِلَ عامّاً.
نَحَرَ لنا مَنْبُوذاً، ونَبِيذَةً: جَزُوراً لا تؤْكلُ من الهزالِ.
ونَابَذَهُمْ مُنَابَذَةً، ونِبَاذاً: خالفهُمْ ..
و ـ الحربَ: كاشفَهُم إِيَّاها وجاهَرَهُم بها.
وانتَبَذَ: اعتزلَ ناحيةً ..
و ـ مكاناً: اتَّخذَهُ بمعزلِ يكون بعيداً عن القومِ ..
و ـ كلٌّ من الفريقينِ في الحربِ: تحيَّر وتنحَّى عن الآخرِ.
وجلس مُنْتَبِذاً: مُنْفَرِداً.
وهو مُنْتَبِذُ الدَّارِ: نازِحُها.
وفي مُنْتَبِذُ الدَّارِ: منتَزحِها.
وجلس نَبْذَةً ـ بفتحِ النونِ وضمِّها ـ أَي ناحيةً.
والنَّبْذُ، كفَلْسٍ: القليلُ اليسيرُ مِنْ كلِّ شيءٍ، كالنَّبْذَةِ، بالفتحِ والضَّمِّ؛ لأنَّ القليلَ يُنْبَذُ ولا يبالى به.
والنَّبِيذَةُ، كالنَبِيثَةِ زنةً ومعنىً، وهي