بندر

البُنْدَارُ، بالضَّمِّ: مَنْ يَكونُ مُكْثِراً من شَيءِ يَشْتَرِي مِنْهُ هو أَخَفُّ حالاً وأَقَلُّ مَالاً ثُمَّ يَبِيعُ مَا يَشْتَريهِ منهُ من غَيْرِهِ، أَو هو مَنْ في يَدِهِ قانُونُ الخَراجِ وأَصلُهُ، وهيَ كَلِمَةٌ عَجَمِيَّةٌ مُرَكَّبَةٌ مِنْ «بُنْ» و «دَار» فَ «بُنْ» بِمَعْنَى الأَصلِ، و «دَار» بمِعْنَى صَاحِب، وهو لَقَبُ جَمَاعَةٍ مِنَ المُحَدِّثِينَ. الجمعُ: بَنَادِرَةٌ.

والبَنْدَرُ، كعَنْبَرٍ: المَرْسَى، والفُرْضَةُ، وكُلُّ مَجْمَعٍ للتُّجَّارِ.

وككُنْدُر، غَيْر مُعَرَّفٍ: بَلَدٌ بغَرِشْتَانَ (1) .

بنصر

البِنْصِرُ، كحِصْرِمٍ: الإِصبَعُ بَيْنَ الخِنْصِرِ والوُسْطَى، مُؤَنَّثَةٌ، وذَهَبَ الجوهريّ إِلى أَنَّ نونها زائدَةٌ لا أَصلِيَّةٌ (2) فذَكَرَهَا فِي (باب) (3) «ب ص ر» ولا يُعَدُّ وَهْماً بل هو رَأْيٌ لهُ.

بور

بَارَ يَبُورُ بُوراً ـ بالضَّمِّ ـ وبَوْراً، وبَوَاراً، بالفتحِ فيهما: هَلَكَ، فهو بَائِرٌ، وَبَارٌ ـ ككَبْشٍ صَافٍ أَي صَائف ـ وبُورٌ، وبَوْرٌ، بالضَّمِّ والفَتْحِ؛ وصفاً بالمصدرِ، ويَسْتَوِي فيهما المُذَكَّرُ والمُؤَنَّثُ والمُثَنَّى والجمعُ؛ فيقال: هو وهي وهما وَهُمْ وهُنَ بُورٌ وبَوْرٌ. ومِنْهُ: كَانُوا قَوْماً بُوراً (4) ، أَو جَمْعُ بَائِرٍ، كعَائِذ وعُوذ وحَائِل وحُول.

وأَبَارَهُ اللهُ إِبَارَةً: أَهْلَكَهُ.

وبَوَارِ، كقَطَامِ: عَلَمُ جِنْسٍ للهَلَكَةِ، كخَلاقِ للمَنِيَّةِ، وفَجَارِ للفَجْرَةِ؛ حَكَى الأَحمَرُ: نَزَلَتْ بَوَارِ عَلى الكُفَّارِ.

(1) في «ج» : بغرشان.

(2) الصحاح.

(3) ليست في «ع» .

(4) جاء في الكتاب: (حَتَّى نَسُوا الذِّكْرَ وَكانُوا قَوْماً بُوراً) الفتح: 12.

وفي الأثر: «فأُولئِك قومٌ بُورٌ» النّهاية 1: 161.