واجْتَزَرَ القَوْمَ: جَزَرَ لَهُمْ ..

و ـ الرَّجُلُ الشَّاةَ: اتَّخَذَهَا جَزَرَةً.

وجَزَرُ السِّبَاعِ الَّلحْمُ، كسَبَبٍ: الَّذِي تَأْكلُهُ (1) ، ومنه: صَارُوا جَزَراً للعَدُوِّ، ونَزَلْنا بِهِمْ فَتَرَكْنَاهُمْ جَزَراً، أَي لَحْماً تَأْكُلُهُ السِّباعُ.

واجْتَزَرَ القَوْمُ في القِتالِ وتَجَزَّرُوا: تَرَكُوا أَعداءَهُمْ جَزَراً تَأْكُلُ (2) السِّبَاعُ.

وجَزَرتُ النَّخل جَزْراً، كضَرَبَ وقَتَلَ: صَرَمتُهُ، والاسمُ: الْجِزَارُ، كالصّرَامِ بالكسرِ والفتحِ.

وأَجْزَرَ: حانَ جزَارهُ، ويقال، جَزَرت النَّخل أيضاً، إذا أَفسدتهُ بقطعِ ليفِهِ وشحمِهِ.

والجَزَرُ، كقَصَبٍ وعِنَبٍ: نَبْتٌ مَعْرُوفٌ تُؤكَلُ أُصُولُهُ. وَاحِدَتُهُ: جَزَرَةٌ، كقَصَبَة وعِنَبَة. وهُوَ مُعَرَّبُ «كَزَر» بالفَارِسِيَّةِ، وعَرَبِيُّهُ الحِنْزَابُ، كسِرْدَابٍ.

ومن المجاز

جَزَرْتُ العَسَلَ جَزْراً ـ كقَتَلَ ـ إِذا انتَزَعْتَهُ من الخَليَّةِ وقَطَعْتَهُ عنها، ومنهُ قَوْلُ الحَجَّاجِ لأَنَسِ بنِ مَالِكٍ: لأَجْزُرَنَّكَ جَزْرَ الضَّرَبِ (3) وهو العَسَلُ الأَبيَضُ.

وأَجْزَرَ الشَّيْخُ: حَانَ لَهُ أَنْ يَمُوتَ.

وجَزَرَ الماءُ جَزْراً، كقَتَلَ وضَرَبَ: نَضَبَ، وَرَجَعَ بَعْدَ أَن مَدَّ ..

و ـ عَنِ الأرضِ: انفَرَجَ وانْحَسَرَ، ومنهُ: الجَزِيرَةُ: وهِيَ كُلُّ أَرضٍ في البَحْرِ يَنْفَرِجُ عنها ماؤُهُ فَتَبْدُو. وكُلُّ أَرضٍ [لا] (4) يَعْلُوهَا السَّيْلُ ويُحْدِقُ بها، كالجَزَرِ، بفَتْحَتَيْنِ فيهما.

وجَزِيرَةُ العَرَبِ (5) : بِلادُها وأَرضُها لأَنَّ بَحْرَ فَارِسَ وبحر الحَبَشَةَ ودِجْلَةَ والفُراتَ قَدْ أَحدَقَتْ بها.

(1) في العبارة ارتباك والأصح منها عبارة التّاج: جَزَرُ السِّباعِ: اللّحمُ الّذي تأكله.

(2) لعلّ الأصح: تأكله السّباع.

(3) الفائق 1: 213، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 154، النّهاية 1: 268.

(4) أَضفناها من المعاجم ..

(5) راجع معجم البلدان 2: 137، والتّاج، فإنّ هناك اختلافاً كبيراً في تحديدها واختلافاً في النّقل.