فكأَنَّه حجَرَ على نفسه أَن يُرزَقَ من جهةٍ أُخرى.

(لَا يُحْظَرُ عَلَيْكُمُ النَّبَاتُ) (1) أَي لا تُمنعونَ من الزِّراعةِ حيثُ شئتم.

(لَا يَلِجُ حَظِيرَةَ القُدْسِ مُدْمِنُ خَمْرٍ) (2) أَي الجنّةُ؛ شُبّهت بالحظيرةِ الّتي تقي الماشيةَ من الأَذَى، وأُضيفت إلى «القُدْسِ» ـ وهو الطهارةُ ـ لطهارتِهَا من الأَقذار والمكارِهِ. وتُطلقُ «حَظِيرَةُ القُدسِ» على الشَّريعةِ لاستفادةِ الطَّهارةِ منها.

(أَرَاكَةٌ فِي حَظَارِي) (3) بالكسرِ والفتحِ، أَراد أرضاً قد حَظَرَهَا وحوّطَ عليها، وكانت تلك الأراكةُ فيها حينَ أَحياها.

(لَقَدِ احْتَظَرْتِ بِحِظَارٍ شَدِيدٍ) (4) هُو الحظيرةُ، أَو حائطُها. أي احتميتِ بحِمىً عظيمٍ من النَّارِ يقيكِ حَرَّهَا.

المصطلح

الحَظْرُ: التحريمُ، ويطلقُ على المَحْظُورِ ـ كاللَّفظِ على الملفُوظِ ـ وهو ما يُثاب على تركِهِ ويُعاقَبُ على فعلِهِ.

حفر

حَفَرَ الأرضَ حَفْراً، كضَرَبَ: نقَبَها (5) وأَخْرَجَ تُرابَها بحديدةٍ ونحوِها ..

و ـ النَّهرَ: شَقَّهُ ..

و ـ البئرَ: بَأَرَهَا ..

و ـ عن الضَّبِّ واليَرْبُوعِ: نبش عنه ليستخرجَهُ. ويُتَّسَعُ فيهِ فيقالُ: حَفَرْتُ الضَّبَّ، على الحذفِ والإِيصال، كَاحْتَفَرَ احْتِفَاراً في الجميع.

والحَفَرُ، كسَبَبٍ: التُّرابُ المستخرَجُ بِالْحَفْرِ، والمكانُ المحفورُ كالبئرِ

(1) الفائق 3: 416، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 223، النّهاية 1: 405.

(2) المعجم الأوسط 9: 268/ 8587، النّهاية 1: 404.

(3) غريب الحديث للخطّابي 1: 471، الفائق 1: 292، النّهاية 1: 404 و 447.

(4) غريب الحديث لابن الجوزي 1: 223، النّهاية 1: 404.

(5) في القاموس واللّسان والتّاج: حفَرَ الشّيءَ نقّاهُ .. الخ.