و ـ: الذِّئبُ والأَسَدُ؛ لأَنَّه لا عَهْدَ لهُما ..

و ـ: الدّنيا والباطلُ؛ [لاضمحلالهما] (1) ..

و ـ: الغُولُ؛ لتلوُّنِها ..

و ـ: الشّيطانُ؛ لبطلانِهِ، وفي الحديث: (ذاكَ ذِئبُ العَقَبَةِ يقال له: الخَيْتَعُورُ) (2) ، يريدُ شيطانَ العَقَبةِ، فجعَلَ الخَيْتَعُورَ اسماً له.

وسَمَّوا الدَّاهيةَ والنَّوَى البعيدةَ: خَيْتَعُوراً؛ تشبيهاً بالغُولِ، ووصَفُوا به المرأةَ السيِّئَةَ الخُلُقِ؛ لعدمِ دوامِها على حالٍ.

خثر

خَثُرَ اللَّبَنُ ـ بتثليثِ العَيْنِ ـ خَثْراً، وخُثُوراً، وخَثَارَةً، وخَثَرَاناً: رَابَ وثَخُنَ، فهوَ خَاثِرٌ.

وأَخْثَرَهُ، وخَثَّرَهُ تَخْثِيراً: رَوَّبَهُ ..

و ـ الزُّبْدَ: تركَهُ خَاثِراً؛ أَي جامداً وذلك إذا لم يُذِبْهُ.

والخُثَارُ، كغُرَابٍ: ما يَبْقَى على الخُوانِ ما لا خيرَ فيهِ.

وبهاءٍ: ما يبقَى بعد الصَّفوِ من كلِّ شيءٍ؛ تقولُ: ذهبَ صفوُهُ وبقيت خُثَارَتُهُ.

ومن المجاز

خَثَرَتْ نفسُهُ: غَثَتْ وثَقُلَتْ.

وأَصْبَحَ خَاثِرَ النَّفْسِ: ثقيلَها غيرَ طيِّبٍ ولا نشيطٍ (3) .

وأَجِدُنِي خَاثِراً: مُتَكَسِّراً فَاتِراً.

وإِنَّهُ لخَاثِرُ العِظَامِ: فاتِرُها.

وقومٌ خُثَرَاءُ الأَنفُسِ، وخَثْرَى الأَنفُسِ، كعُلَماء وسَكْرَى: مختَلِطونَ.

وخَثِرَ فلانٌ في الحَيِّ، كفَرِحَ: أَقامَ فلم يبرَحْ ..

و ـ زيدٌ: اسْتَحْيَا.

ورَأَيتُ خَاثِرَةً من النَّاسِ: جماعةً كثيفةً.

(1) في النّسخ: لاضمحلالها.

(2) النّهاية 2: 90.

(3) جاء في الأثر: «مالي أَرَى ابنك خَاثِر النَّفس؟» النّهاية 3: 32.