وبهاءٍ: ضعيفةٌ.

ورَجُلٌ خُرْخُورٌ، وخِرْخِرٌ، كسُرْسُورٍ وسِمْسِمٍ: ناعِمُ المطعَمِ والملبَسِ والفرشِ.

ونَاقَةٌ خُرْخُورٌ، وخِرْخِرٌ أَيضاً: غزيرةُ الدَّرِّ.

وخَرَّ النَّمِرُ والسِّنَّورُ خُرُوراً، كقَعَدَ: صَوَّتَ، كَخَرْخَرَ خَرْخَرَةً.

وتَخَرْخَرَ بطنُهُ: اضطرَب.

وخَرُورُ، كصَبُور: قريةٌ بخُوارَزْمَ، منها: أَبو طَاهرٍ مُحمَّدُ بنُ الحُسَينِ الخَرُورِيُ الخُوارَزْمِيُّ الشّاعرُ. وقولُ الفيروزآباديِّ: الخَرُورُ باللاَّم، غَلَطٌ.

وكأَمِيرٍ: موضعٌ من نَواحِي الوَشْمِ باليمامَةِ.

والخَرَّارُ، كعَبّاس: موضعٌ بالحِجَازِ، وغَدِيرٌ شامي مشعر قربَ المدينةِ، وموضعٌ بخَيْبرَ.

وبِهَاءٍ: موضعٌ بنواحي الكوفةِ لَهُ ذكرٌ في الفُتُوحِ.

والخَرِيرِيُ، كحَنِيفِيّ، لا كزُبَيْرِيّ وغلِطَ الفيروزآباديُّ: بئرٌ في وادي الحسنَيْنِ، وهو من مناهِلِ أَجَأٍ.

وأَحمَدُ بنُ محمَّدِ بنِ عُمَرَ بنِ خُرَّةَ، ويَعقُوبُ بنُ خُرَّةَ الدَّبَّاغُ، كغُرَّة فيهما: محدِّثان.

وخُرَّةُ فَيْرُوز أَيضاً: بَهَاءُ الدَّولةِ بنُ عَضُدِ الدّولةِ البُويهيُّ الدَّيْلَميُّ.

الكتاب

(وَخَرَّ مُوسى صَعِقاً) (1) سَقَطَ مَغْشِيّاً عليهِ، أَو ميِّتاً؛ عن قُتَادَةَ (2) . والأَوّلُ أَصحُّ لقولِه: (فَلَمَّا أَفاقَ) (3) ، ولا يُقالُ: فلمّا أَفاقَ الميِّتُ وإنّما يقالُ: عاشَ. وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَخَذَتْهُ الْغَشْيَةُ عَشِيَّةَ الْخَمِيسِ يَوْمَ عَرَفَةَ وَأَفَاقَ عَشِيَّةَ الْجُمَعَةِ فَأُنْزِلَتْ عَلَيْهِ التَّورَاةُ (4) .

(فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ) (5) سَقَطَ عليهِمْ سقفُ بُنيانِهِم من فوقِهِم فانطبَقَ عليهم فهلَكُوا بأَجْمَعِهِم، ولم يَخِرَّ

(1) و (3) سورة الأعراف: 143.

(2) تفسير ابن أبي حاتم 5: 1561/ 8947.

(4) انظر تفسير العزّ بن عبد السّلام 1: 502.

(5) سورة النَّحل: 26.