وخُضِّرَ لَهُ في الشَّيءِ تَخْضِيراً، بالمجهولِ: بُورِكَ لهُ فيهِ؛ وحقيقَتُهُ جُعِلَتْ لَهُ الحالُ فيهَا خَضْرَاءَ مُخْصِبَةً.

وأَخْضَرَ اللهُ لَهُ فيهِ: بارَكَ.

واخْتَضَرَ الجَارِيَةَ: افترَعَها قبلَ البُلُوغِ ..

و ـ الحِمْلَ: احْتَمَلَهُ.

واخْتُضِرَ زَيْدٌ، بالمجهولِ: ماتَ وَهُوَ شَابٌّ.

والأَخْضَرُ: منزلٌ قربَ تَبُوكَ فيه مسجدٌ للنَّبيِّ 9، وموضع بالجزيرة، واسمٌ لمواضِعَ كثيرةٍ عربيّةٍ وعجميَّةٍ.

والأُخَيْضِرُ: وادٍ بينَ المدينةِ والشَّامِ.

والخَضْرُ، كفَلْسٍ: موضعٌ.

وخَضِرَةُ، ككَلِمَة: أَرضٌ لمُحارِبٍ بنَجْدٍ، وقَريةٌ من قُرَى آرَةَ.

وعبَرَ رسولُ 9 أَرضاً تُسمّى عَفِرَةَ فسمّاها خَضِرَةَ.

والخَضْرَاءُ: موضعٌ باليمامةِ، وأَرضٌ لبني عُطارِدٍ، وحِصْنٌ باليَمَنِ.

والجَزِيرَةُ الخَضْرَاءُ: مدينةٌ أَمام سَبْتَةَ مِنْ بَرِّ الأَندَلُسِ الجنُوبِيّ، وجَزِيرةٌ عظيمةٌ بأَرضِ الزَّنْجِ.

وخَضُورَاءُ: ماءٌ.

والخُضَيْرِيَّةُ، كزُبَيْرِيّة: محلّةٌ كانت بالجانِبِ الشَّرقيِّ من بغدادَ؛ منسوبةٌ إلى خُضَيْرٍ مولى صالحٍ صاحبِ المصلى (1) ، سكَنَها مُحَمَّدُ بنُ الطَّيِّبِ الصَّبِّاغُ الخُضَيْرِيُ فنُسِبَ إليها.

ومَخْضُورَاءُ، بالمدِّ: ماءٌ لبني سَلُولٍ.

وخُضَارُ، كغُرَاب: بلدٌ قُربَ الشِّحْرِ، وموضعٌ كثيرُ الشَّجَرِ.

والخُضَرِيَّةُ، كجُهَنِيَّة: موضعٌ ببغدادَ.

والخَضِرُ، ككَتِفْ وعِهْن وفَلْس: صاحبُ موسى بنِ عمرانَ 8، كنيتُهُ أَبو العبَّاسِ، واسمُهُ بَلْيا ـ بموحَّدَةٍ مفتوحةٍ ولامٍ ساكنةٍ ومثنّاةٍ تحتيّةٍ ـ أَو عَامِرٌ. ولُقِّبَ بالخَضِرِ لأَنَّهُ جلَسَ على

(1) هكذا في النّسخ وفي معجم البلدان 2: 377: صاحب الموصل.