كسِدْرَة: هيئةُ الاختِمَار وهو لبسُ الخمار. يُضرب للرَّجُلِ المجرّب الَّذي لا يحتاج أن يُعلَّمَ كما يُعلَّمُ الغُمْرُ.

(هُوَ يمشِي لَهُ الخَمَرَ) (1) كسَبَبٍ وهو ما يُوَارِي من الشَّجرِ، وأَصلُهُ أنّ الذِّئبَ يَرَى الصَّيدَ فيستَتِرُ لَهُ في الشَّجَرِ حتَّى يغتالَهُ. يُضربُ في الخَتْلِ. وهو كقولهم: (يَدِبُّ لهُ الضَّرَاءَ) ، وقد يجمع بينهما فيقال: (يَدِبُّ لَهُ الضَّرَاءَ، ويَمِشي لَهُ الخَمَرَ) (2) ، ومنه هنا قالوا: (أَخْبَثُ من ذِئبِ الخَمَرِ) (3) ، لأَنَّه إنّما يتوارَى في الخَمَرِ خُبْثاً واغتيالاً.

خمجر

الخَمْجَرُ ـ كجَعْفَر وعُلَبِط ـ والخُمَاجِرُ، كسُرَادِق: الماءُ المِلحُ، أَو الثَّقيل، كَالْخَمْجَرِيرِ كزَمْهَرِير، أَو الخَمْجَر، والخُمَاجِرُ: ما تشربُهُ الدَّوابّ ولم يكن أجاجاً، والخَمْجَرِيرُ: المرُّ الزّعاقُ؛ زِيدَ في البناء لزيادة المعنَى.

وبينَهُمْ خَمْجَرِيرَةٌ: تَهويشٌ وتَخليطٌ.

خمخسر

خُمْخَيْسَرَةُ، بضمٍّ فسكونٍ وكسرِ الخاءِ المعجمةِ أَو فتحِها وسكونِ المثَنّاةِ التَّحتيّةِ وفتحِ السِّين المُهملة: قريةٌ ببُخَارَى، منها: الفقيهُ أَبو سهلٍ أحمدُ بنُ محمّدٍ الخُمْخَيْسَرِيُ.

خمشتر

الخَمَشْتَرُ، كسَفَرْجَل: اللّئيمُ الدَّنِيءُ.

خمطر

الخَمْطَرِيرُ من الماءِ: كالخَمْجَرِيرِ؛ زنةً ومعنىً.

خمقر

خَمْقُرَى، بالفتحِ ثمَّ السُّكونِ وتُضمُ

(1) و (2) مجمع الأمثال 2: 417/ 4684.

(3) مجمع الأمثال 1: 259/ 1367.