وذهَبَ، ومنه: أَمْسِ الدَّابِرُ ..

و ـ اللَّيلُ النَّهَارَ: عَقَبَهُ ..

و ـ زَيدٌ عمراً: تبعَهُ، وجاءَ بعدَهُ وعَلى أَثْرِهِ ..

و ـ الشَّيءَ: طلبَهُ بعدَ ما فاتَ ..

و ـ الرَّجُلُ: ولَّى ورجعَ إلى ورائهِ، كَأَدْبَرَ في الجميعِ ..

و ـ السَّهمُ الهدفَ: جازَهُ وسقَطَ وراءَهُ.

و ـ الرَّجُلُ الشَّيءَ: ذهبَ بهِ ..

و ـ الحديثَ عنهُ: حدَّثَ به بعدَ موتِهِ ..

و ـ القومُ دَبْراً ودَبَاراً، كسَحَابٍ: هلَكُوا.

وقَبَحَ اللهُ منه ما قَبَلَ وما دَبَرَ ـ كنَصَرَ فيهما ـ أَي وجهَهُ وقفاهُ.

والدَّلْوُ بينَ قابِلٍ ودَابِرٍ: بينَ من يُقبِل بها إلى البئرِ و [مَنْ] (1) يُدبِرُ بها إلى الحوضِ.

والدَّابِرُ من السّهام: آخِرُ ما يبقى في الكنانَة ..

و ـ من القِدَاحِ: غيرُ الفائزِ، وصاحِبُهُ مُدَابِرٌ ..

و ـ من البناءِ: رَفْرَفُهُ ..

و ـ: بناءٌ يُبنَى فوقَ الحِسْيِ ..

و ـ: عَقِبُ الرَّجُل، وآخِرُ ما يبقى منه، والأصلُ؛ عن الأَصمعيّ (2) ، ومنه: قطعَ اللهُ دَابِرَهُ، [أَي] (3) أَصلَهُ، أَو استأصلَهُ عن آخرِهِ، أَو قطَعَ عقِبَهُ ونسلَهُ.

وهو خَاسِرٌ دَابِرٌ: إتباعٌ، كدَامِرٍ.

والدَّابِرَةُ: العُرقُوبُ منَ الإنسانِ، والإِصْبَعُ المتأخِّرةُ في مؤخَّرِ رِجلِ الطّائرِ، وما حاذَى مؤخَّرَ الرُّسْغِ مِنَ الحافرِ، وخَالِفَةُ الرّجُلِ؛ وهم الّذين يبقونَ بعدَهُ من أَهلِهِ ويتخلّفون عنه إذا غَزا أَو سافَرَ، والحادِثةُ من حوادثِ الدَّهرِ، وأُخْذَةٌ من أُخَذِ المُتَصارِعَيْنِ؛ وهي ضربٌ من الشَّغْزَبِيَّةِ.

(1) و (3) الزّيادة يستدعيها السّياق.

(2) عنه في التّاج.