لازمةٌ للنّداء (1) تستعمل من دونِ الموصوفِ.

وكَتِيبةٌ دَفْرَاءُ: يُرادُ رائحَةُ الحديدِ.

وجَيشٌ مِدْفَرٌ، كمِنْبَرٍ: مِصَكٌّ قَوِيٌّ يدفُرُ مَنْ يَصدِمُهُ.

ودَفْراً دَافِراً لِما أَتَيْتَ بِهِ، أَي نَتْناً، وذلك إذا قَبَّحْتَ عليه أَمْرَهُ. ومنه قولُ عُمَرَ: وَا دَفْرَاهُ، تَضَجُّراً من ذلكَ واستِفْحَاشاً لَهُ.

وأُمُ دَفْرٍ [ودَفَارِ] (2) كفَلْسٍ وسَحَابٍ: الدّاهيةُ؛ من الدَّفْرِ بمعنَى الدَّفْعِ لأَنَّها تَدْفُرُ مَنْ أَصابَتْهُ ..

وأَمّا قولُهُم للدُّنيا: أُمُ دَفْرٍ وأُمُ دَفَارِ أَيضاً، فقيل من ذلك أَيضاً لأَنَّها تُدَافِرُ أَهْلهَا. وقيل مِنَ الدَّفْرِ بمعنَى النَّتْنِ (3) ؛ كقولِهِم للاستِ: أُمُ دَفْرٍ.

والدَّفْرَاءُ، كحَمْرَاء: عُشبةٌ خَبِيثةُ الرَّائحةِ لَا تكادُ تأكُلُها الماشيةُ.

ومِدْفَارٌ، بالكسرِ: موضعٌ لبني سُليمٍ أَو هُذَيلٍ.

دفتر

الدَّفْتَرُ، كجَعْفَرٍ، وكسرُ أَوّلِهِ لغةٌ حكاها الفرَّاء: جريدةُ الحِسابِ، والكتابُ المكتوبُ، وجماعةُ الصّحائفِ المضمومةِ، وهو عربيٌّ، قال ابنُ دريد: ولا يُعرفُ له اشتقاقٌ، وبعضُ العرب تقول: تَفْتَرٌ، بإبدال الدّال تاءً.

دقر

دَقِرَ من الطَّعامِ دَقَراً، كتَعِب: امْتَلَأَ ..

و ـ من الامتلاءِ: قَاءَ ..

و ـ النّباتُ: كَثُرَ وتَنَعَّمَ ..

و ـ المكانُ: نَدِيَ، وصارَ ذا رياضٍ. ومنه: الدَّقْرُ ـ كفَلْس ـ وبِهَاءٍ: للرَّوضةِ الحسناءِ المُخْضَلَّةِ العميمةِ النّباتِ،

(1) في اللّسان والتَّاج أَنها أَكثر ما تستعمل في النّداء.

(2) عن المرصّع: 168.

(3) جاء في حديث قيلة: «أَلقِي إليّ ابنةَ أَخي يادَفَارِ» النّهاية 2: 124.