لا يفارقُ مكانَهُ، أَو نسبة إلى دَارِينَ ثُمَّ أُطلِقَ على كُلِّ ملاَّحٍ.

وبَعيرٌ دَارِيٌ، وشَاةٌ دَارِيَّةٌ: لازِمَانِ لِلدَّارِ لا يرعَيَانِ مع المواشي.

والدَّارِيُ: العَطّارُ؛ نسبة إلى دَارِينَ؛ فَرْضَةٍ بالبحرينِ يجلَبُ إليها المسكُ منَ الهندِ وغلط الرّاغبُ فقالَ: الدَّارِيُ: منسوبٌ إلى الدَّار، وخَصَّصَ به العَطَّارَ تخصيصَ الهَالِكيِّ بالقَيْنِ (1) .

ومَا بِالدَّارِ دَارِيٌ، ودُورِيٌ ـ بالضمّ ـ ودَيَّارٌ، ودَيُّورٌ ـ بتشديد الياء فيهما ـ أَي أَحَدٌ.

وجَارِيَةٌ دَوْدَرَّى ـ بالفتحِ وتشديدِ الرّاءِ مقصورةً وتُخَفَّفُ ـ أَي قَصِيرةٌ.

ومن المجاز

فلانٌ يَدُورُ على أَربعِ نُسوَةٍ، أَي يسُوسُهنَّ ويرَعاهُنَّ؛ قال ذو الإِصْبَعِ:

وَاحِدَةٌ أَعْضَلَكُمْ أَمْرَهَا ... فكَيْفَ لَوْ دُرْتُ عَلَى أَرْبَعِ (2)

وكانَ قد تزوّج امرأة فأَتَى حَيَّهُ يسأَلُهُم مهرَها فمنَعُوهُ.

وهُوَ يَدُورُ مع الدَّهرِ كيفمَا دَارَ: يميلُ معَهُ كيفما مال في شدّتِهِ ورخائِهِ.

وفُلانٌ يَدُورُ خلفَ الدَّارِ: يطأُ المرأَةَ في مَحَشِّها.

وأَدارَهُ على الأَمْرِ: حاوَلَهُ أَنْ يفعَلَهُ، كَدَاوَرَهُ ..

و ـ عنه: حاوَلَهُ أن يتُركَهُ.

و ـ القومُ الشّيءَ بينَهُم: تعاطَوْهُ يداً بيدٍ ..

و ـ الحديثَ: تَنَاقَلُوه.

وهُوَ شَرُّ ما أَدَارَتْ يمينٌ في شمالٍ، أَي جَعَلَتْ.

ودَاوَرَ الأُمُورَ: عالَجَها وطلَبَ وُجُوهَ مأتَاها.

واسْتَدَارَ بما فِي قَلْبِهِ: أحاطَ بِهِ.

والعَدْلُ مَدَارُ المُلْكِ، أَي عليه تجري أُمورُهُ مُستقِيمةً.

(1) المفردات في غريب القرآن: 321.

(2) العين 1: 278، أَساس البلاغة: 138 و 305، معجم مقاييس اللّغة 4: 345.