القاضي علَى الشُّهُودِ ليكتُبوا شهادَاتِهِم عليها، ويُسَمُّونَ هذا العملَ الإِدَارةَ.

وخَلَفُ بنُ عبدِ الله ابنِ مُدِيرٍ: مُحَدِّثٌ.

والدَّارُ: ابنُ هانِئٍ؛ أَبو بطنٍ من لَخْمٍ؛ يقالُ لهم: بَنُو الدَّارِ، منهم: تميم بنُ أَوسٍ، وأَخوهُ لُامِّهِ أَبو هندٍ الدَّارِيَّانِ الصَحابِيَّانِ (1) ..

و ـ: اسمُ صنمٍ سُمِّيَ بِهِ عبدُ الدَّارِ ابنُ قُصيّ بنِ كلابٍ؛ وهو [أَبو] (2) بطنٍ من قُريشٍ، منهم حَجَبَةُ الكعبةِ، والنّسبةُ إليه دَارِيٌ وعَبْدَرِيٌّ.

وعَبدُ اللهِ بنُ كُثَيرٍ الدَّارِيُ: مقرئُ مكَّةَ أَحَدُ السَّبعةِ (3) . قيل: هُوَ بمعنى العطّارِ ـ نسبةً إلى دَارِينَ كما تقدَّم ـ لأَنَّه كان له أَصحاب يتجارون (4) في العطرِ. وقيلَ: بمعنى المُلازِمِ لِدارِهِ لا يُسافرُ لأَنَّه كان مقيماً في دارِه ومسجدِهِ لا يخرج لكسبِ معاشٍ. وقيل: نسبة إلى بني الدَّارِ وإلى تميم الدّاريّ. وقيل: هو اسمُ فاعلٍ مِنْ دَرَى يَدْرِي لعلمِهِ ودرايتِهِ بالقراءةِ وكلامِ العربِ، واللهُ أَعلمُ.

والدَّوْرِيُ، كغَوْرِيّ: نسبة إلى من يَعرِفُ الدَّوْرَ في الفرائضِ وغيرِها.

الكتاب

(يَقُولُونَ نَخْشى أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ) (5) يعتذرونَ بأَنَّهم يَخَافُونَ أَن يُصيبهم صرفٌ من صُروفِ الزَّمانِ ودَوْلَةٌ من دُوَلِهِ لأَنَّهُ دُوَلُهُ دَائِراتٌ مِنْ قومٍ إلى قومٍ، أَو أَنْ لَا يتمَّ أَمرُ الإسلامِ فينقَلِبُ الأمرُ وتكونُ الدَّولةُ للكُفَّارِ.

(1) ومنهم: تميم بن حبيب الدَّاريّ؛ صحابيٌّ، وهو الّذي خطفته الجِنَّةُ ثمّ جاءت به في زمان خلافة عمر وله حكاية طويلة ظريفة (كاتب) .

(2) عن القاموس.

(3) وفيه يقول الشَّاطبيّ في قصيدته:

ومكّة عبدُ الله فيها مقامُهُ ... هو ابن كثير كاثر القوم مُعتلا

(كاتب) .

(4) كذا والظّاهر أَنَّها: يتاجرون.

(5) المائدة: 52.