مشهورٌ بالكِذْبِ في السُّرَى ـ حَتَّى قَالُوا: (إذا سمعتَ بسُرَى القَيْنِ فَإِنَّهُ مُصَبِّحٌ) (1) ـ انضمَّ إليه الكِذْبُ في انتحال الاسمِ فاجتَمَعَ عليه كِذْبَانِ، وهذا أَصحُّ ما يؤدِّي إليه النّظرُ والاجتهادُ في تفسيرِ هَذا المَثَلِ. يضربُ لمن جاءَ بباطِلَيْنِ (2) .

وقالوا أَيضاً: (دُهْدَارٌ بِدُهْدَارِ) (3) أَي باطلٌ بسبَب باطلٍ.

دهشر

دَهْشَرَ في العَمَلِ دَهْشَرَةً، إذا عَمِلَ بغيرِ رِفْقٍ ..

و ـ في الصِّراعِ، والجِماعِ: أَخَذَ بسُرْعَةٍ.

ونَاقَةٌ دَهْشَرَةٌ، كعَرْفَجَةٍ: كبيرةٌ.

ودِهْشُورُ، بالكسرِ وضمِّ الشّينِ: قريةٌ قِبْلِيّ الجِيزَةِ من مِصْرَ، منها: أَبو اللّيثِ عبدُ اللهِ بنُ محمَّدِ بنِ الحَجَّاجِ الرُّعَيْنِيُ الدِّهْشُورِيُ المُحَدِّثُ.

دهكر

التَّدَهْكُرُ: التَّدَحْرُجُ، والتَّوَثُّبُ، وتَرَجْرُجُ المرأَةِ الثَّقيلةِ الأرادفِ في مَشْيِهَا.

دهمر

المُدَهْمَرَةُ: المُدْمَجَةُ المُلَزَّزَةُ مِنَ النِّساءِ.

دير

الدَّيْرُ، كطَيْر (4) : بيتٌ يتَعَبَّدُ فيه الرّهبانُ، ولا يكادُ يكونُ في المِصرِ الأعظمِ، إِنَّما يكُونُ في الصّحاري

(1) المستقصى 1: 41/ 155، وفي مجمع الأمثال 1: 41/ 155: فاعلم أنّه مصبّح.

(2) المستقصى 2: 83.

(3) مجمع الأمثال 1: 267.

(4) ذكره في الصّحاح في فصل الواو وقال: إنّ أصله بالواو. وكذلك قال في المقاييس: أظنّه منقلباً عن الواو.