ورؤُوسِ الجبالِ، فإن كان في المِصرِ فهو الكَنِيسَةُ لليهود والبِيعَةُ للنَّصارى. الجمعُ: أَدْيَارٌ، ودِيَارٌ. جمعُ الجمعِ: دِيَارَاتٌ، ومنه الحديث: (سَتَجِدُونَ بَقايَاهُمْ فِي الصَّوَامِعِ وَالدِّيَارَاتِ) (1) ، وقولُ الشَّافعيّ في الجزيةِ: وأَصْحَاب الدِّيَارَاتِ (2) .

ودِيَارَاتُ لأَسَاقِفِ: بالنَّجفِ ظاهرِ الكُوفَةِ، وهي قِبابٌ وقُصورٌ كان يتعبَّدُ فيها الرُّهبان، وفيها يقول عليُّ بنُ مُحَمَّدِ ابنِ جَعْفَر الحِمَّانِيُّ العَلَوِيُّ:

كَمْ وَقْفَةٍ لَكَ بالخَوَر ... نَقِ لَا تُوَازَى بالمَوَاقِفْ ...

بَينَ الغَديرِ إِلى السَّدي ... رِ إِلى دِيَارَاتِ الأَساقِفْ (3)

والدَّيَّارُ، والدَّيْرَانِيُ: صاحبُ الدَّيْرِ منَ الرُّهبَانِ، ويقال له: رَأَسُ الدَّيْرِ أَيضاً، ومنه قولُهُم لرئيسِ القومِ ومُقَدَّمِهِم: رأَسُ الدَّيْرِ.

ونَهرُ الدَّيْرِ: قريةٌ بالبصرةِ، منها: مُجَاشِعٌ الدَّيْرِيُ المُحَدِّثُ.

(1) المعجم الكبير 6: 73/ 5551.

(2) انظر تهذيب الأسماء 3: 107 ـ 108.

(3) معجم البلدان 2: 403 وفيه: ما توازى.