وفي مَذَاخِرِهِ عَدَاوَةٌ، إذا أَضْمَرَها.

ورَجُلٌ ذَاخِرٌ: سَمِينٌ.

وذَخِرٌ، ككَتِفٍ: جَبلٌ باليمنِ.

وكسَفِينة: مَوضعٌ يُنسَبُ إليه التَّمْرُ.

وأَذَاخِرُ، كأَسَافل: موضِعٌ قُربَ مكَّةَ.

والمُذَيْخِرَةُ، كمُسَيْلِمَة: قلعةٌ على جبلِ صَبِر مِنَ اليَمَنِ.

ذرر

ذَرَّ الحَبَّ في الأَرضِ ذَرّاً، كنَصَرَ: بَذَرَهُ ..

والمِلْحَ على العجينِ والفُلْفُلَ على الثَّريدِ: أَخذَهُ بأَطرافِ أَنامِلِهِ وفرَّقَهُ عليهِ، كذَرْذَرَهُ ..

والدَّوَاءَ في العينِ: أَلقاهُ فيها كذلك. وَهُوَ الذَّرُورُ لِمَا يُسحَقُ ويُذَرُّ فيهَا (1) .

والذَّرِيرَةُ: [فتات] (2) قصَبِ الطِّيبِ؛ (وهو قَصَب) (3) يُجلَبُ منَ الهِنْدِ (4) ، كالذَّرُورِ؛ الجمعِ: أَذِرَّة، كأَشِحَّةٍ.

والذُّرَارَةُ، بالضَّمِّ: ما تَنَاثَرَ من الشَّيءِ إِذَا ذُرَّ، ومنه: الذَّرُّ: لصغَارِ النَّملِ، وللمُنْبَثِّ في الهواءِ منَ الهَبَاءِ كأَنُّه طاقاتُ الشَّيءِ المَذْرُورِ وأَجْزَاؤُهُ. واحِدَتُهَما بهاءٍ.

وذَرَّ القَرْنُ والبَقْلُ ذُرُوراً، كقَعَدَ: طلَعَ أَدنَى شَيءٍ منهُ كأَنَّهُ الذَّرُّ ..

والأَرضُ النَّبْتَ: أَطْلَعَتْهُ.

والمِذَرَّةُ، بالكسرِ: آلةٌ يُذَرُّ بهَا الحَبُّ.

ومن المجاز

ذَرَّ قَرْنُ الشَّمسِ، إذا طَلَعتْ ..

وقَرْنُ الرَّجُلِ: شابَ مُقَدَّمُ رأْسِهِ ..

واللهُ العبادَ في الأَرضِ: نَشَرَهُم، وقيل: مِنْهُ الذُّرِيَّةُ لنسلِ الرَّجُلِ؛ لأَنَّ الله

(1) جاء في الأثر: «تَكْتَحِلُ المُحِدُّ بالذَّرُور» النّهاية 2: 157.

(2) في النّسخ: فطاط، والمثبت عن القاموس.

(3) ما بين القوسين ليس في «ع» .

(4) وفي حديث النَّخعي: «يُنْثَرُ على قميصِ الميّتِ الذَّرِيرَةُ» النّهاية 2: 157.