أَبو صَخْرٍ:

بَلْ قَدْ أَتَانِي نَاصِحٌ عَنْ كَاشِحٍ ... بِعَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ وزَغْرِ أَقَاوِلِ (1)

و ـ الرَّجُلُ الشَّيءَ: اغتَصَبهُ، وقال ابنُ دُريدٍ: الزَّغْر فِعْلٌ مُمَاتٌ وهُوَ اغتِصَابُكَ الشَّيءَ (2) .

وزُغَرُ، كصُرَد، غيرُ منصَرفَةٍ: قريةٌ بمشارفِ الشَّامِ سُمِّيَتْ بزُغَرَ بنتِ لُوطٍ 7؛ نَزَلَتْ بهَا أَو ماتَتْ ودُفِنَت بها فسُمِّيَتْ باسمِها، ومنه حديثُ الدَّجَّالِ: (أَخْبِرُونِي عَنْ حَمَّةِ زُغَرَ هَلْ فِيهَا ماءٌ؟) (3) .

وقَالَ ابنُ دريدٍ: زُغَرُ اسمُ رجلٍ وأحسبُهُ أَبا قومٍ منَ العربِ (4) ، وأَنْشَدَ ـ وهو لأبي دُوادٍ الإِياديّ ـ:

ككِنَانَةِ الزُّغَرِيِ غَشَّ ... اها مِنَ الذَّهَبِ الدُّلَامِصْ (5)

والزُّغَرِيُ، كهُذَلِيّ: ضربٌ منَ التَّمْرِ، وعن الأَصمعيِّ: قال لي رَجُلٌ مَدَنِيٌّ: قَد عَلِمَ أهلُ المدينةِ بطَيِّبِ كُلِّ تَمْرٍ بأَيِّ بلدٍ يكونُ؛ فيقُولونَ: عَجْوَةُ العَالِيَةِ، وكَبِيسُ خَيْبَرَ، وصَيْحَانِيُ (6) فَدَكَ، وزُغَرِيُّ الوَادِي (7) . ومن هُنا أَخَذَ الفيروزآباديّ قولَهُ: وزُغَرِيُّ الوَادِي تَمْرٌ، وهوَ غَلَطٌ لإِيهَامِهِ أنَّ المُضافَ والمُضافَ إليه معاً اسمٌ للتَّمرِ وليسَ كَذلِكَ.

وزَغُورَةُ، كتَنُوفَة: قريةٌ بنَيْسَابورَ، منها: محمّد بنُ عبدِالعزيزِ البَزَّارُ النَّيْسَابُورِيُّ المعروفُ بالزَّغُورِيِ (8) ؛ حدَّثَ بنيسَابُورَ وبغدادَ.

زغبر

الزَّغْبَرُ، كعَبْهَر: المَرْوُ، أَو الأَبيضُ منه، أَو الدَّقِيقُ (9) الوَرَقِ.

(1) شرح أَشعار الهذليين 2: 928، والتّكملة للصّاغاني؛ واللّسان.

(2) جمهرة اللّغة 2: 705.

(3) الفائق 2: 129، وفي النّهاية 2: 304: عينِ زُغَر.

(4) جمهرة اللّغة 2: 705.

(5) الجمهرة واللّسان التّاج.

(6) في المصدر: صيحان.

(7) الفائق 2: 130.

(8) في الأنساب 3: 158: المعروف بابن الزّغوريّ.

(9) وهكذا في اللّسان، وفي القاموس: الرّقيق.