زور

زَارَهُ يَزُورُهُ زَوْراً، وزِيَارَةً، ومَزَاراً: قصَدَ لقاءَهُ إكراماً لَهُ، كازْدَارَهُ. فهُمَا زَائِرٌ، ومَزُورٌ، ومُزْدَارٌ فيهِمَا، وهُوَ وهِيَ وهُمَا وهُمْ وهُنَ زَوْرٌ ـ كقَوْم ـ وهُمْ زُوَّارٌ جَمعُ زَائِرٍ، كصَائِمٍ وصُوَّام.

وأَزَارَهُ غَيْرُهُ: حمَلَهُ على زِيَارَتِهِ.

واسْتَزَارَهُ: سأَلَهُ أَنْ يَزُورَهُ، فزَارَهُ وازْدَارَهُ، وهُمْ يتَزاوَرُونَ، وبَيْنَهُمْ تَزَاوُرٌ.

وأَقَبلَتِ المُزْدَارَةُ، أَي الزُّوَّارُ.

وزَوَّرَهُ تَزْوِيراً: أَكرَمَهُ واعتَدَّ بزِيَارَتِهِ.

ورَجُلٌ زَوَّارٌ، كعَبّاسٍ: كَثيرُ الزِّيَارَةِ.

والمَزَارُ: موضِعُ الزِّيارةِ.

ورَجُلٌ زِيرُ نِسَاءٍ، بالكسرِ: يُحبُّ زِيَارَتَهُنَّ. الجمعُ: أَزْوَارٌ، وأَزْيَارٌ، وزِيَرَةٌ، كعِنَبةٍ، ولا تَقُلْ: هي زِيرُ رجالٍ، لأَنَّه خاصٌّ بهِمْ.

وهُوَ حَسَنُ الزِّيْرَةُ ـ بالكَسْرِ ـ أَي هَيْئَةِ الزِّيَارَةِ.

والزُّورُ، بالضَّمِّ: الكَذِبُ، وتَموِيهُ الباطلِ تُوهِمُ أنَّهُ حَقٌّ، وهُوَ شَاهِدُ زُورٍ.

وزَوَّرَ عليهِ تَزْوِيراً: قال الزُّورَ ..

وشهادَتَهُ: أَبْطَلَها.

وتَزَوَّرَ: وسَمَ نفسَهُ بالزُّورِ.

وما لَهُ زُورٌ ـ كصُوف ـ أَي قوَّةٌ؛ فارِسيٌّ مُعَرَّبٌ نصَّ عليه سِيبَويهِ (1) . وقولُ الفِيروزآباديّ: هي وِفَاقٌ بينَ لُغَةِ العَرَبِ والفُرْسِ، غَلَطٌ.

وما لَهُ زُورٌ ولَا صَيُّورٌ، أَي قُوّةُ رأْيٍ.

والزَّوْرُ، كثَوْرٍ: أَعلَى الصَّدرِ أَو وسَطُهُ.

وزَوَّرَ الطَّائِرُ تَزْوِيراً: أَكَلَ حتّى ارتفَعَ زَوْرُهُ (2) .

والزَّوَرُ، بفَتْحَتَينِ: المَيْلُ، والاعوجاجُ فيهِ، ثُمَّ استُعمِل عَامّاً، وهُوَ أَزْوَرُ، وهيَ زَوْرَاءُ، وَهُمْ وهُنَ زُوْرٌ.

وازْوَرَّ عَنْهُ ازْوِرَاراً: عدَلَ، كازَّاوَرَ وتَزَاوَرَ.

(1) انظر الكتاب 4: 306.

(2) أَى ارتفعت حوصلته. انظر التّاج.