والسَّبْرِيُّونَ: جَماعةٌ منَ المُحَدِّثينَ يُنسَبُ كُلٌّ منْهُم إلى أَبٍ أَو جَدٍّ له اسمُهُ سَبْرَةُ.

وسَبِير، كأَمِير: بنُ هَارُونَ بنِ عمْرانَ 7.

الأثر

(إِسْبَاغُ الوُضُوءِ فِي السَّبَرَاتِ) (1) جَمْعُ سَبْرَة، كجَمْرَة: وهي شِدَّةُ البردِ أَو الغَدَاةُ البارِدَةُ.

(غَلَبَ عَلَيْهِ سِبْرُ أَبِي بَكْرٍ) (2) أَي شَبَهُهُ وهَيْئُتُه؛ كأَنَّهُ كانَ نَحِيفاً.

(ذَهَبَ حِبْرُهُ وسِبْرُهُ) (3) في «ح ب ر» .

المثل

(عَرْضَ سَابِرِيِ) (4) هو مصدرُ عَرَضْتُهُ على البيعِ، مضَافٌ إلى مفعولِهِ، منصوبٌ بفعلٍ مضمَرٍ وُجُوباً؛ أَي عَرَضَهُ كما يَعرِضُ السَّابِرِيَ منَ الثِّيابِ، لأَنَّه لجودَتِهِ يُشتَرى بأَوَّل عَرْضٍ ولا يُبَالَغُ فيهِ. يُضرَبُ في الشَّيءِ لا يُبَالَغُ في عَرْضِهِ.

ومنه: (فُلَانٌ سَابِرِيُ العَرْضِ) إذَا كانَ يحتَشِمُ ويَسْتَحي أن يَعرِضَ ما عندَهُ مِن طَعامٍ أو مالٍ لقلَّتِهِ؛ قالَ:

ولَا تَكُنْ سَابِرِيَ العَرْضِ مُحْتَشِماً ... مِنَ القَلِيلِ فَلَسْتَ الدَّهْرَ مُحْتَفِلا (5)

وصَحَّفَ نَشْوَانُ في شَمسِ العُلُومِ العَرْضَ بالعِرْضِ ـ بكسرِ العَينِ ـ فقالَ: عِرْضٌ سَابِرِيٌ أَي مُدَنَّسٌ وأَنْشَدَ البيتَ، وهو غلَطٌ صريحٌ ووَهَمٌ شَنِيعٌ فأحْذَرْهُ.

سبدر

السَّبَادِرَةُ: البَطُّالُونَ، أَو أُولُو الفَراغِ واللِّهوِ. لَا واحِدَ لَهُ.

(1) الفائق 2: 145، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 455، النّهاية 2: 333.

(2) الفائق 2: 150، غريب الحديث 1 6 455، النّهاية 2: 333، وفي الجميع: غلب عليهم ....

(3) الفائق 1: 251، غريب الحديث لابن الجوزي 1: 455، النّهاية 2: 333.

(4) جمهرة الأمثال 2: 48/ 1201، وفيه: عرضٌ سابريٌّ.

(5) البيت للمأمون كما في العقد الفريد 7: 192، و 8: 57.