وانْسَجَرَتِ الرِّكابُ: تتابَعَتْ في سيرِها مُسرِعَةً.

وشَعرُهَا مُنْسَجِرٌ: مُستَرْسِلٌ، وقَدْ سَجَّرَهُ تَسْجِيراً، وسَوْجَرَهُ.

ورَجُلٌ سَجْوَرِيٌ، كجَهْوَرِيّ: أَحمقُ، أَو خَفِيفٌ.

واسْجَأَرَّ، كاضْمَحَلَّ: اشتدَّ، فهُوَ مُسْجَئِرٌّ.

والسَّوْجَرُ، كجَوْهَرٍ: ضربٌ منَ الشَّجَرِ ـ أَو صَوَابُهُ بالحَاءِ المُهْمَلَةِ ـ وهُوَ شَجَرُ الخِلَافِ.

وفي أَعناقِهِم السَّوَاجِيرُ: الأَغلَالُ؛ جَمْعُ سَاجُور؛ مُستَعارٌ مِنْ سَاجُورِ الكَلْبِ.

والأَسْجَرُ: الأَسَدُ.

وسَجْرٌ، كفَلْسٍ: موضعٌ بالحِجَازِ.

وككِتَابٍ: قريةٌ على عِشرينَ فرسخاً من بُخَارَى، منها: أَبو شُعَيبٍ صَالحُ بنُ مُحَمَّدٍ السِّجَارِيُّ المُحَدِّثُ.

وسَاجِرٌ: ماءٌ باليمامَةِ.

والسَّوَاجِيرُ: نهرٌ مشهورٌ من عَملِ مَنْبجَ بالشَّامِ؛ وإِيَّاهُ عَنَى ـ جريرٌ بقولِهِ:

أَيْنَ اليَمَامَةُ مِنْ عَيْنِ السَّوَاجِيرِ (1)

الكتاب

(ثُمَّ فِي النَّارِ يُسْجَرُونَ) (2) من سجَرَ التَّنُّورَ، إذا ملَأَهُ بالحَطَبِ، أَي يُقذَفُون في النَّار ويُلْقَونَ فيهَا، أَو يَصِيرُونَ وَقُودَها فتُوقَدُ بهِمْ.

(وَالْبَحْرِ الْمَسْجُورِ) (3) المَملُوءِ أَو المُوقَدِ، رُوي: أنَّ البحارَ يومَ القِيامةِ تُحمَى فتُجعَلُ نِيراناً ثُمَّ يُفْجَرُ بعضُها في بعضٍ فتَعُودُ بحراً واحداً ثُمَّ يُفْجَرُ إِلى النَّارِ (4) ، وهُوَ معنَى قولِهِ تعالى: (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ) (5) . وقيل: مُلِئَتْ نِيراناً لَتعذِيبِ [أَهْلِ] (6) النّارِ.

(1) ديوانه: 224، وصدره:

لمّا تَشَوقَ بعضُ القومِ قلتُ لهم:

البيت في ديوان جرير 1: 113.

(2) غافر: 72.

(3) الطّور: 6.

(4) مجمع البيان 5: 163.

(5) التّكوير: 6.

(6) الزّيادة عن تفسير النّسفي 2: 779.